大願法師：佛制定不邪淫戒的社會意義
發布：北京放生協會
佛制此戒的社會意義
事實上佛陀制定這個不邪淫，最關鍵的是要能夠讓我們從內心中間戒除欲念，這個才是守戒的根本。當然戒除邪淫的行為也非常地重要。佛陀在《四十二章經》上面說：“慎勿信汝意，汝意不可信。慎勿與色會，色會即禍生。得阿羅漢已，乃可信汝意。”所以關鍵是要能夠把眾生這種強烈貪執的欲望轉化，然後家庭才能和睦，社會才能安定。
佛陀制定這個不邪淫有很廣泛深遠的社會意義，並且在任何時空底下都有她的適用性。
一、如果是大家都能夠守持，都能夠提倡不邪淫，這個是婚姻穩定和家庭和睦的基礎。
中國人說：“家和萬事興”，家庭和睦才是一個基礎，這樣子才有穩定的婚姻，才有事業容易成就，社會也才能安定。婚姻穩定的粘合劑應該是忠貞，就應該是不邪淫，所以為佛弟子要能夠保持正念，要能夠火焰化紅蓮。
但是現在這個世界，社會的潮流漸漸地亂掉了，人的道德觀念越來越淡泊，道德越來越淪喪了。以前的人就會認為男女有不正當的行為、幽會，這樣子是傷風敗俗的事情，是有愧於心的事情，現在的人就不以為恥，反以為榮，就很糟糕了。
有一些他是觀念很有趣了，以為自己擁有一個情人，或者包二奶，這個就是可以炫耀自己的實力。這個就很糟糕。現在的人，有一些婚外情，他認為是習以為常，乃至於有外遇是習以為常，甚至於以男女的婚前同居，認為是好像很時髦的事情，所以是非常糟糕的一件事情。
在一部分人那裡是已經非常混亂了，我就聽過很多這一類的事情。有一個居士六十幾歲了，她來我這裡哭，她說她丈夫七十歲了還要跟她離婚。這個居士本人就六十多歲了，這很奇怪。
為什麼呢?這個居士她退休了，受了皈依，四點多鐘就起來誦經。她丈夫也退休，在家裡面沒事干，就覺得很無聊。天天一清早去公園裡面，最初是說去公園裡面運動一下，看了人家在跳舞，他也就跟著去學跳舞。然後跟一個五十多歲的女人一起跳舞，時間一久，那個女人就開始放電了，這個老頭子就神魂顛倒了，跑回家天天吵架要離婚。這個很糟糕。
我前一段時間看了一個統計數字，說在中國婚前有性行為的已經達到了70%，有一個省份更加是高達到86%。你看這個社會，確實犯邪淫的現象是非常地嚴重，也是非常地普遍，令人瞠目結舌，不知道怎麼說了。
老年有老年的顛倒，少年有少年的瘋狂，一片混亂。有一個居士的女兒只有14歲，她就很難教。她是怎麼發現的?有一天早上，她女兒早上沒起來，她去敲門叫她起來上學，女兒半天都不敢開門，她就拿鑰匙強行把門打開。一打開以後，發現窗簾底下好像在動，窗簾一拉起來，她女兒的男同學就站在窗簾後面。因為現在條件都好了，每個人一間房子，父母都睡覺了，她女兒就半夜悄悄把門打開，讓同學到她房子裡去。這個就很糟糕，你看十幾歲就會這樣子了。
有一個統計數字說，學校九月份開學之前有一個墮胎潮，小孩子的時候就已經是這樣子了，非常地混亂。並且年少的人犯的話，對於身體的損傷也是非常大。
孔子說：年少之時，氣血方剛，戒之在色。壯年之時，氣血旺盛，戒之在斗。老年之時，氣血已衰，戒之在得。少年人戒之在色，因為這個時候身體剛剛還在發育階段，沒有完全成熟，如果犯的話，對身體的損傷是非常大。佛陀在經典裡面說，就好像風火二輪來燒干這個生命的水。好像一個爐子，上面放一個水壺，這個火很旺，你又拿扇子去扇它，水壺裡面的水很快就干掉了，所以對於身體的損害是非常大。壯年人氣血旺盛，就不要去爭斗，不要義氣用事。年紀大了比較保守，就不要自以為是，不要用自己的老一套來限制其他人，然後就產生代溝。
中國的俗話說：“少不讀紅樓，老不看三國。”年少的時候看《紅樓夢》容易引起情欲，年紀大了，本來社會經驗很豐富，如果再看《三國演義》就很狡猾，老奸巨滑。所以教育子女要能夠正確地引導，不要讓他們看太多的電視劇，也不要老是去上網。因為大多數的電視劇無非就是三個字：殺、盜、淫。那些講武俠的就是講殺;講什麼破案、偵探，那些無非就是講盜;言情劇，你看韓國的那些電視連續劇，稱為“韓流”，確實是“寒流”，把那些人都引到這個造邪淫業，很容易誘發，這些都是講淫，所以自己不要沉迷，子女也不能讓他們看太多。否則淫欲的心一動，雖然沒有犯，沒有造這個業，但是他這個心動了以後，身體裡面的風和火就會煎熬水大，然後對身體的損害就會很大，生命之水就干枯得很快。
並且因為年少之時氣血方剛，如果犯的話很難恢復。藥師法門裡面有個說法，說人的身體裡面是有六條主要的血脈，那個氣脈每一天走一條脈，如果你今天損壞了這一條，要第七天才能恢復。為什麼?它今天這一條已經過去了，你就損壞它了，還有第二天、第三天、第四天、第五天、第六天，這樣子另外的五條脈都要走一遍，到第七天才重新回到第一條，《易經》上面也說：“七日來復”。所以有時候如果你感冒有一點嚴重，你到醫院裡面可能花一千塊錢也治不好，因為“七日來復”，感冒的時候，你損害了那一條的血脈，要到第七天你血脈再重新流到這裡來的時候，你才能好起來，所以損壞是比較大的。
年紀很輕的人，如果是起淫欲心就容易犯手淫的業，然後必定就體質更加地虛弱。懂一點點藥師法門，一看就知道，腎虧眼肚黑，肺熱准頭紅，造這個業比較重的人，整個眼圈都是黑的，要麼就是男女的欲望比較重，要麼就是非常疲勞，非常辛苦;如果這個鼻子尖很紅是肺熱的緣故，如果你整個鼻子突然全部都紅了，可能最近會破財。
還有一個，對於小孩子來說牙齒是很關鍵的。作為父母，如果是關心小孩子，要保護好他的牙齒，小孩子牙齒的好與壞會影響到父母親14年的運氣。如果是突然跌倒了，牙齒掉了一粒，這個小孩子可能結婚以後還會離婚的。對他後面的成長可以有一個預兆，有一個體現。這個中間都是緣起法，它裡面有很多的因素，有很多的奧秘，但是我們這裡就不詳細說了。
女眾來說，看耳朵是很關鍵，男眾看鼻子是很關鍵。男眾的事業、婚姻、家庭各方面，看鼻子應該都可以知道。然後還有一個很奇妙的地方，如果這個妻子懷孕了，丈夫的眼肚子會有明黃色，如果丈夫的眼肚子一點變化都沒有，他妻子肚子裡面的小孩子不是他的。
如果持好這個不邪淫戒有非常廣泛的社會意義，對於子女的健康成長，對於家庭的和睦，對於社會的穩定都有很大的作用。所以首先是家庭的和睦和穩定，因為只有夫婦雙方都很忠貞，生活才能愉快，家庭就會和睦。家庭和睦就沒有壓力，心理沒有壓力，事業就會很興隆，每個人事業都很興盛，社會才能夠繁榮，才能發展，社會也才能夠安定、和諧。所以不要看小這個不邪淫戒，她對於家庭的和睦很有關系。
二、關系到下一代的健康成長。如果有種種不正當的、不正常的男女關系，就會造成種種的混亂，可以說不正當的男女關系是造成社會悲劇的罪魁禍首，所以古人說：萬惡淫為首，百善孝為先。可以說確實是罪魁禍首，因為有不正當的男女關系，所以夫婦之間就反目成仇。反目成仇以後就會造成破碎的家庭，造成破碎家庭以後，下一代的小孩子就有很大的心理陰影和心理障礙，就很難健康成長。其它的社會問題就會接踵而來，比方說少年辍學，不讀書了，到外面去游蕩，少年犯，少年的流浪兒。乃至於偷盜、搶劫、吸毒，未婚的媽媽，這些社會問題都會接踵而來，就會影響到社會的安定，就會增加社會的管理成本。可以說犯邪淫是引起社會混亂的導火線，所以不要看小這個戒，認為說，哦，這個只是對我們居士來說的。其實對於整個社會都有非常好的作用，都有非常大的意義，所以一定要提倡這些基本的道德准則。
美國哈佛大學有一位社會學家叫做索羅金，索羅金博士經過研究以後，就有一個感歎說：一個文盲的社會還能繼續生存，但是一個充滿破碎家庭的社會只有日趨滅亡。整個社會都是充滿了破碎的家庭，這個社會就會很混亂，就會有種種的社會問題和社會混亂產生，所以這是提倡要守持不邪淫戒的第二個社會意義。
三、是社會安定的基石、基礎。邪淫是亂世的征兆，《羅馬興亡史》上面就說，婦德敗壞而羅馬滅亡。羅馬滅亡之前，整個社會犯邪淫的非常多。我們中國歷史上也有很多了，你看，夏桀王無道，極度地寵愛妹喜，因為他寵愛妹喜，所以就敗壞江山，失去江山;商纣王也是因非常地寵幸妲己，所以就毀掉了自己的社稷;齊莊公也是因為棠薑而失去性命;吳王夫差也是因為西施而亡國。
所以一個人如果不能夠恰如其分地處理好自己的情感生活，不能夠控制自己的情欲，小處來說就是荒廢自己的學業，讓自己的事業難以成就，讓自己的福報越來越少，讓自己心理壓力越來越大，讓自己一切都不如意;大的來說就是敗家亡國。所以我們要知道，提倡整個社會人人都守持不邪淫戒，就能夠有利於家庭的和睦，有利於下一代的健康成長，有利於社會的安定。
大願法師《佛說優婆塞五戒相經學記》
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