淨土法門：一切時，一切處，這一句佛號沒有丟掉，這就對了！
發布：妙音居士
摘自2014大經科注179集
那我們在日常生活當中，念念都要求生淨土，把它養成習慣，這問題就解決了，不養成習慣不行。
印光大師是我們最近的一代祖師，老人家閉關念佛，他關房我去看過，非常簡單，簡單到不能再簡單了。就供一尊阿彌陀佛像，像不是很高大，我印象當中大概只有一尺多高，木雕的;一張小方桌;一對蠟台;一個香爐;一個磬;一個木魚;再供一杯水，其他沒有了，非常簡單。佛像後面寫了個大字，老人家自己寫的“死”字，這就是古人常講生死事大，他一抬眼睛看到佛像，後面就是很大的“死”字，警惕自己。死了怎麼辦，要不是阿彌陀佛來接引你，就到三途去了。
修行一輩子，來生得人身，好像是理所當然的，不見得，為什麼?我們自己冷靜回光返照想想自己，名字是在學佛，到底學到什麼?自私自利沒放下，口業沒放下，身業沒放下，意業也沒放下，用十善業道這十條認真去想想，我們就發現自己不夠格，我們在造業，身造業，口造業，口是最容易造業的，意——貪、嗔、癡、慢、疑。
多少人自己造業自己不知道，為什麼?養成習氣了，日常生活當中我是理所當然，我就是這個樣子，不肯認真改過自新，最後誰吃虧?自己吃虧。
所以這也是灌頂法師說的，他老人家注解《大勢至菩薩念佛圓通章》，我跟諸位報告過，我過去講《大勢至菩薩圓通章》這段經文的時候，就是用他老人家的注解。他注解最後一頁提供我們作參考：念佛人一百種果報，第一條就是“無間地獄”。
我那個時候在台中跟老師學經教，我對這一句就不懂：念佛人，即使有過失也不至於墮無間地獄，怎麼會這麼嚴重?我捧著這本書去見李老師，向李老師請教。李老師一看到這個，這是大事，我不能給你一個人講，我講經的時候要跟大家講，那我就等著他講經的時候。真的他對大家講，大事，頭一個是墮地獄，最後一個是極樂世界上上品往生。當中這些差別，都是沒有得到專心，妄想太多了，雜念太多了，從早到晚口念彌陀心散亂，散亂還不說，散亂心造業，造的業自己不知道，損人利己，還有損人不利己。習氣不改怎麼行?
要怎樣才如法?那就是海賢老和尚給我們做的樣子，一切時，一切處，這一句佛號沒有丟掉，這就對了，我念頭一起就是“阿彌陀佛”，除“阿彌陀佛”之外沒有雜念，有事辦事，有人來向你請教，你可以勸導他念佛，勸他斷惡修善，完了，佛號就起來了，未曾丟失一句，真念佛人，不是這樣念佛人，哪能沒有過失?!過失很多。
沒有能力降伏煩惱習氣，也就是說，佛號常常斷掉，常常忘記掉，那些雜念還常常想起到，這個事情麻煩，這是不能不警惕的。所以我們見佛像如同見真佛，聽到佛號也聽到了真佛，真誠心、恭敬心、清淨心能生得起來，常常保持。
從早到晚，晚上睡覺作夢就是丟失了，做夢為什麼不念佛?夢境對修行人來講是很大的警惕，為什麼會做夢?科學家說潛意識裡頭的妄想，佛法裡面講，阿賴耶裡面習氣種子起現行。我們如何能夠念到做夢的時候也念佛，證明你的心專一了，這樣的人決定得生，這真念佛人。世間這些事情隨緣，隨它去，不要去管它，這是我們不能不知道的。
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