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菩提甘露56：自己都不正，哪能護得正法?

發布：青燈古衣

　　大凡是善書，勸人為善的書和光碟，我們都應該流通，當然自己要先得受用。

　　學佛第一個層次就是斷惡修善，把自己的惡念轉成善念，這才能入門，斷惡修善之後才能夠提升;到第二個層次是破迷開悟，這些善人的書和光碟都是勸我們斷惡修善的，我們有這個善心來學佛、來聽經，這才能開悟;第三個層次是轉凡成聖，那是真正成就。

　　如果不聽老師的教誡，你這一生決定學不成功。

　　老師教導非常重要，是我們學習的基礎，我們學習的根本。

　　哪個師父對我們最重要的，關系最密切的?

　　是教導我們的師父，這個師父重要了，換句話說，傳法的師父。

　　所以佛門裡面講，關系最密切的「法子」，就是傳法的，傳法的老師，傳法的學生，這個關系最為密切。

　　為什麼?

　　我要跟他學，我的佛法是他傳授給我的，諸位明了這一點就好。

　　心量一定要廣大，要想到苦難眾生。

　　除非現在是沒有因緣去幫助苦難眾生，那我們就好好念佛，用念佛的功德回向給苦難眾生，也是一樣的;如果有這個緣分能夠出來幫一把，就應該直下承當。

　　但是你自己也要把握好自己，出來做義工不能夠起煩惱，如果是做義工做著做著起煩惱了，我就勸你暫時別做，你起煩惱就不是在幫助眾生，你是在惱害眾生，幫倒忙。

　　你自己都沒護好，你怎麼護法?

　　假如我做事的當中心不清淨，起了名聞利養、起了人我是非，甚至有對立沖突，那你就要放一放。

　　這是自己功力不夠，所以想積功累德就有個瓶頸突破不了，那你就要多聽經。

　　所以護法一定要聽經，不聽經你怎麼能護好法?

　　首先你自己要明白什麼是正法、什麼是邪法，自己的存心有沒有偏、有沒有邪。

　　什麼叫偏?心量小，只是想到有限的眾生，不夠廣大，這都叫偏;或者是著相來布施，不能夠做到三輪體空，心不清淨，這叫偏。

　　邪，那就更麻煩了，邪是完全墮入了名聞利養當中，為什麼來做?

　　為名利來做，如果又沒名又沒利就不肯做了，這就邪。

　　偏邪哪有功德?那只會造罪業，所以這時候與其出來做，不如不做。

　　所以護法，自己本身聽經聞法、有正知正見非常重要，否則你以為自己在護法，殊不知可能是護了魔法、護了邪法，不是護正法。

　　自己都不正，哪能護得正法?

　　所以凡是不聽經的護法義工都很危險，比普通信眾更危險，為什麼?

　　普通信眾他不聽經最多是自己偏邪，他們影響別人不會太大;護法義工他代表著這個道場、代表這個團體，如果自己偏邪了，就影響一大片，甚至讓很多信眾看了退心，這就造罪業。

　　所以護法不是那麼容易當，哪怕是一個很普通的工作，你都需要有正知正見。

　　道場裡面三種人，一個是弘法的，一個是護法的，再加上就是普通信眾。

　　普通信眾要聽經，護法義工更要聽經，這才能夠跟弘法見和同解，道場才能和諧，而且大家知見正確，解行相應，這就不至於讓信眾起疑惑。

　　如果信眾看到弘法的人講一套，護法的人做一套，肯定有疑惑，有疑惑就容易退心。

　　現在末法時期，眾生找到正法道場很不容易，有一個正法道場，大家都擠著來，肯定是很多很多的。

　　所以弘法者、護法者要承擔的任務就很重，你要度他們，自己一定要修持好，這些眾生才能真正得利益。

　　我們看待一切事物，不可產生對立的觀點，應樹立一體互根的觀點，這才是正知正見。

　　佛法就是“不二法門”，如果你還有二法的觀點，就不是佛法，就屬於偏見，如果執著一方而去攻擊另一方，則屬於邪見。

　　法，發心要有般智慧，沒有智慧你辨別不出是非，分不清法是邪是正、是好是壞，你必須先具有分別法之邪正的知見。

　　如果是剛信佛的人，沒有這種分別的力量，可以依據佛的教遵、依據經論去辯別，看這人說得跟佛經合不合，如果不合是邪的，如果合是正的。但是經論那麼多，合於這部經，又不合於那部經;合於那部經，又不合於其他的經;佛說法是對機的，對於這一會說得深一點，對於那一會說得淺一點，我們應該怎樣判斷呢?大概有一個規定，有一定條件的。

　　凡是離開我軌我見的，絕對是正法;凡是具足我軌我見的，一說起來就爭得臉紅脖子粗，這就有點著了邪道。

　　八萬四千法門，法法平等無差別。根據每個人的慧根不同，以及某一階段修到不同的層次，遇到不同的問題，給不同的法，這正是大菩薩所修的智慧，修恆順眾生的必經之路。

　　根據修行者不同的慧根及修行情況，給各種不同的法，而不是自己證悟到什麼層次，給所有的人都教同一層次的法，那就不是恆順眾生，而是執著一法，有法可見，必然也有法可捨。

　　佛菩薩應化在世間，為一切眾生服務，做個好樣子，這就是救度一切眾生。

　　這種人在中國很多，我們常常聽說，沒有被發現，沒有人去宣揚，要宣揚才能產生效果。

　　我修十善業道不是為自己，是為盡虛空、遍法界所有一切眾生而修的，你這個大智大福，跟諸佛如來靠近了。

　　同樣是念一句佛，同樣是修一個法，各人的所得不相同。

　　這個不相同完全決定在心量，所以諺語講的話，說出來大家都記得，意思不懂，「量大福大」。

　　我們誠心誠意念這句阿彌陀佛，真正是自利利他。

　　我們自己不知道，佛菩薩知道，天龍鬼神知道，我們的心真誠，不摻雜絲毫的欲念，這個功德就很大了。

　　摻雜自己的目的在裡面，你的福報就消了。