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 滿一上師：世間法與出世間法如何圓融

發布：明悅

　　 佛法分兩個方面，第一個就是世間法，就是在離開肉體成佛之前這一段兒，生活、處世、心態，都叫世間法，或者說三界以內都屬於世間法。世間法既要按照佛教育我們的原理去做，又要入世與大家融為一體，否則男女結婚都結不成，想都是假的，什麼也不要干了，這是消極的態度。出世法是解脫法，大乘不但解脫，還要上求佛道下度眾生，行菩薩道，徹底證明心見性，真空不二的境界。

　　作為現實世界中的人，徹底以出世法要求自己，不現實，行不通，因為你還要生活呀!另外，你本身是以眾生的角色來到世間，即便你是再來人，也是有欲、有惑的，身體是有漏的。只有生存下去，才能修行下去，才能完你度人的使命，所以作為行者有世間法和出世法圓融的問題。

　　 世間法與出世法該如何圓融呢?我想應有兩個原則：

　　 第一，從根本上一定時刻不忘解脫。在任何時候，包括違心做事的時候、幸福的時候、奮斗的時候，首先得清楚我在這個世界是過客，我是暫時的存在，我是來“下放”、來“掛職”的，我總要回到我的母親——佛身邊，成佛成菩薩是我的終極歸宿，你在世的目的一定要清楚。不管出世、入世，佛弟子首先要想到最根本的是要到佛國去，其次想到自己肩負著重要的使命，就是要度盡眾生，讓眾生都能離苦得樂，這是要掌握的第一個原則。

　　 第二，現實中一旦發生矛盾，比方說我要爭取一個職稱，而周圍的人包括親人也都在想辦法拿到這個職稱，而名額又有限，這就存在一個誰能拿到的問題，當然還存有社會不正之風的問題，如送禮等事情都存在。這個原則就是隨遇而安，用心做事，不問結果，結果無論好壞，都不會給自己帶來煩惱，拿到了不歡快，拿不到不沮喪。我該做的都做了，該學的都學了，盡到努力，結果就隨遇而安好了。一切都是業力、因果，要努力爭取，但對結果一定要心態非常平靜，這樣就圓融了。當然努力一定要用正常的、正當的、社會都承認的方法實現，切莫以違法亂紀和犯罪。如此就可以把二者圓融起來。