星雲大師:廣結善緣的幾種方法
    

    有人說:二十世紀最偉大的發明,就是人與人之間的溝通。

  佛經上也說:“未成佛道,先結人緣。”

  所謂結緣,就是和他人建立融洽的關系和良好的溝通。人生最可貴的一件事就是“結緣”,為了我們自己的生活愉悅,也為了大家的生命快樂,廣結善緣實在重要。那麼,怎麼樣才能廣結善緣呢?

  過去,有的人在路上點一盞路燈跟行人結緣,有人做個茶亭施茶與人結緣,有人造一座橋梁銜接兩岸與人結緣,有人挖一口水井供養大眾結緣,有人送一個時鐘跟你結時間緣,這些都是很可貴的善緣。

  只要人有善心,自然善緣處處在,善門處處開!我現在大略舉出幾種結緣方法:

  (一)經濟結緣——有時候我們可以用一塊錢跟別人結善緣,不但帶給別人親切感,甚至也許因此救了他人一條命。比如說公路上出了車禍,有人想打電話報案求援,偏偏只有鈔票沒有銅板,根本無法換錢,這時候你借他一元,馬上救護車也來了,醫生也來了,許多流血垂危的傷者都得到了及時救護,你這一塊錢的善緣就廣大無比了!

  (二)語言結緣——別人灰心的時候,你鼓勵他一句話,對方就有絕處逢生的感覺;別人失望的時候,你贊美他一句話,他就會覺得人生可愛多了。所謂“一字之褒,榮於華衮;一字之貶,嚴於斧钺”,一句好話有時真可以使人我快樂、天地清平!

  (三)功德結緣——一件小小的善事,一個小小的善心,都可以蔚成大功德。

  荷蘭曾經有一個小孩子,傍晚從海邊堤防走回家的時候,偶然發現堤防上有一個小洞,海水正慢慢的從洞口流出來,他一想:哎啊,這不得了!要是不趕快把它堵塞起來,明天這堤防就會潰決,海水會淹沒整個城市的。這個孩子一發善心,找不到東西堵塞,就用手指頭去堵,他站在風雨中,從天黑等到天亮,整個晚上都等不到人,天亮以後才有人發現他僵冷得暈倒在堤防邊,手指頭還緊緊塞在洞裡,大家才萬分感動地知道他一根指頭挽救了全城居民的生命財產。

  所以,“勿以惡小而為之,勿以善小而不為,”一個小小的善心,能夠拯救無比的生命,成就無限的功德。

  (四)教育結緣——我們也可以用知識或技術做法布施,來和人結緣。每天,無論在台北或澎湖,全國有十八萬教師在諄諄傳授知識學問,提高了國民的知識水准,也促進了國家的繁榮進步。你今天教別人一點知識或技術,明天就會成為他立身處世的本領;常常一句睿智的語言,可能影響對方一生,成為他生活的指南和處世的依據。

  (五)服務結緣——在某些事情上給別人一點方便,有時會成為大家欽佩敬愛的對象。譬如警察先生在十字路口攙扶老婆婆過街,為人民褓姆樹立了美好的形象;售貨小姐親切地引導客人買東西,讓顧客享受到購買的樂趣;小朋友在公共汽車上很有禮貌地讓位子給老人,使我們對國家的未來有了信心。從這些日常生活上給人的服務結緣,可以窺測我們的社會是不是進步開放的社會。

  (六)身體結緣——一個微笑,一舉手,有時候會帶給大家意想不到的善緣。

  曾經有一個失業的青年徘徊在台北火車站前,望著車水馬龍的繁華景色發楞,想找一個有錢人的座車撞上去自殺,以便讓貧窮的老母親得到一筆撫恤金過日子。正在他萬念俱灰的時候,有一個高貴美麗的小姐經過他面前,對他微微一笑地點了個頭,這個青年一高興,倒忘了尋死了;第二天,他居然得到了一份工作養家,更不想死了!一個笑容的因緣,多麼巨大!

  學佛法、做功德,有時候不一定是要入山修行或施捨錢財,有時候,一句好話、一件善事、一個微笑、一點知識,都能給我們的人生廣結善緣,成就大好的功德。

  中國佛教有四大名山,四大名山各有一個菩薩應世傳法,就是我們通常所稱念的觀世音菩薩、地藏菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩。這四位大菩薩各有殊勝的因緣:

  觀世音菩薩以慈悲為緣,普渡眾生,在他的慈心悲願裡,一切眾生承受了慈悲的法乳,成就了慈悲的心懷。

  地藏菩薩以願力為緣:“眾生度盡,方證菩提,地獄不空,誓不成佛!”千百年來,地藏菩薩的這四句無量願偈,為世人指出了成佛路,為佛法點出了長明燈!

  文殊菩薩以智慧為緣,發廣長舌,說無上法,為盲者現光明,為闇者演法音,以他的睿智大慧為中國佛教開創了至深至妙的大般若境界。

  普賢菩薩以實踐為緣,舉手投足皆是道,揚眉瞬目無非法,為中國佛學樹立了崇樸務實的道范與高風。

  除了四大菩薩之外,佛教裡面的歷代高僧大德,個個都有獨到的結緣法門。例如:

  弘一大師以書法與人結緣,以持戒與人結緣。只要是向慕佛法的人,他從不吝惜以筆墨寫經句結法緣;他自己更是嚴謹修行,堅守戒律,絕無一言謗法,無一行犯戒,為佛法樹立了“華枝春滿,天心月圓”的崇高典范。

  虛雲老和尚以禅定與人結緣,如如不動,一心不亂,不說法而法音宣流,接萬機而不隨境轉。

  太虛大師則以說法為緣,或以文字演繹般若,或以講經啟迪迷津,奔走各方,為中國佛教的起死回生打下一劑清涼藥方。

  善導大師以光明和大眾結緣,使眼盲者心不盲,使心盲者重現智光,為黑暗污濁的人間帶來一片光明。

  印光大師以念佛結緣,從念念觀佛相續不斷,日日持誦佛號不絕的修持中,引導信眾對彌陀淨土產生堅定的信心,和彌陀世尊結下妙善的因緣。

  其他,如印度須達長者,以布施結緣,建造了祇園精捨,成為佛陀在印度北方弘化的場所,而受到舉國的敬仰。又如永明延壽禅師以放生結緣,救渡了無數水族走獸免受刀俎油鍋的災難。龍褲國師以奉茶結緣,讓饑渴的旅人游子得到甘露的滋潤、清涼的蔭,有力氣跋涉更遙遠的路途!

  社會要靠群體的結合營運才能發揮功能效用,就是個人的生命也要依靠六根的配合聚會,才能生活愉快。我們日常生活的一切要仰仗士農工商的合作無間,搬有運無,才能衣食無缺,免於匮乏,因此我們要感謝因緣,感謝眾多的人成就我們。如果我們想要事業亨通、生活幸福,就要和一切眾生結現世好因好緣,甚至結未來善因善緣,乃至和諸佛菩薩結法緣。能夠把握因緣、創造因緣、隨順因緣,“十方來,十方去,共成十方事;萬人施,萬人捨,同結萬人緣。”必能成佛有份,菩提證成!

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