如何守好口業
身、口、意三業，把口業擺在第一，這用意很深。所謂「口為禍福之門」，由此可知，言語對我們一個人生的成敗關鍵之大。
造作罪業的時候，諸位一定要曉得，口業最重，所以《無量壽經》教我們善護三業，把口業擺在第一，頭一句話就是告訴我們‘善護口業，不譏他過’，這一句話極重要。
我們跟大眾相處，總不能不說話，真正修行人，言語愈少愈好，你的心永遠是定的，永遠是靜的。多聽別人的，少發表自己的意見，避免過失。
口業裡面，妄語，實在說是自欺欺人；兩舌，挑撥是非，叫人家彼此不和；惡口；绮語.
覺明妙行菩薩教我們，‘少說一句話，多念一聲佛’
要做到不去攻擊、批評別人。論斷他人時，旁人同樣在評判你的言行。其次，不去聽一些人我是非，更不要散播是非，所謂“說人是非者，即為是非人”
在團體中對某人不滿，不能一直傳他的是非。例如你對某法師不滿，而散播他的是非，導致他人對法師的不滿，有可能會因此而斷眾生的慧命，千萬要注意。又如你對某在家居士不滿，也不能一直傳，以免造成道場的分裂。因為大家都是護法，你散播自己對他的不滿，會影響別人對他的看法，導致大家意見的分歧，這樣罪過很重，應秉持任何事者能以圓滿為原則。什麼叫作佛法？圓滿法叫作佛法。無私心、無我、無偏心、無執著、無分別、無顛倒。要使事情圓滿應掌握：忍辱、寬恕、無是非、一心念佛四項重點。
所以，口業清淨才有辦法入道。何以說口業特別重要？因為我們開口，就是說話。人與人之間的溝通，也必須藉說話的方式來進行，所以說，一般而言，口業都造得很重。學佛十年的人，三三兩兩聚在一起，仍是在造口業。學佛二十年的人亦然。何以故？因為放不下。嗔恨心放不下、對某人不滿，不說幾句簡直要他的命！所以說學佛也並不難，把口業守好（亦即口業要清淨），凡事以圓滿為主。
守好口業有什麼好處
口業(梵語vak-karman)如果能守得清淨，功德是無限量的，其果報美好難思議，略提五點：
一、口業守得好，在大眾人群，能讓大眾信賴，一言九鼎，真誠故。
二、口業清淨，講話口齒伶俐，辯才無礙。
三、口業清淨，成佛道之後，32相中牙齒可飽滿40顆，是三大阿僧祇劫修來的。
四、口業清淨，口內之唾液，呈現甘美，清爽自得。
五、口業清淨，演說佛法，梵音嘹亮，遠近無礙，眾生喜悅。
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