淨空法師：為什麼會懈怠？
精進與懈怠，這也是兩個對立的。人為什麼會懈怠？你這個工作沒有興趣了，當然就會懈怠。如果那個工作你很有興趣，不要人督促，你日夜都不間斷！譬如在學校裡念書，那個課本念了，假如這個東西太深，不容易理解，你念了沒有味道，就懈怠不想讀了。你看小說，叫你不要看，晚上還要偷偷的看，看到天亮還不疲倦，為什麼？你覺得那個有興趣。凡是合你的興趣，你就把疲倦給忘了，自然就精進。如果這個東西你不理解，你就覺得很乏味，就沒法子精進。
因此我們學佛，對這法門必須培養興趣，興趣從哪裡培養？理解，真正理解就有興趣了。所以，沒有興趣，提不起佛號，都是對它缺乏理解，對它認識不清。真的認識清了，像古來那些祖師大德，人家是一天念十萬聲佛號，他那十萬聲怎麼念的？興趣念的，不疲不厭。假如我們累了，沒有精神，幾句佛號一念，精神就恢復了，確實如此！那是真正有認識，真正明了這裡面的意思，所以愈念愈歡喜。經典也是如此，你真正要是入門，在這裡面看出味道出來，比小說的吸引力量還大，這是我自己體會的。
我讀經百遍千遍都不厭，我看小說能夠看十遍二十遍，二十遍以上不想看了，它的力量就那麼大！這是講著名的小說。有些寫得差一點，一遍看了不想看第二遍。中國四大小說，像《三國演義》、《水浒傳》、《西游記》，這些著名小說我能看上十遍，這是我小時候念小學看的，我念初中就不看了，那個興趣就沒有了，它就不能再吸引我了。今天看佛經就不一樣，佛經是一遍有一遍的味道，遍遍都有新意思，遍遍都有悟處，這個才法喜充滿，這裡頭的意思沒有止境的。
從初發心我們就讀這部經，一直讀到等覺菩薩還念這部經，愈念愈有味道，愈念愈曉得這裡面意思無有窮盡，所以就不會懈怠了；你念的時候裡頭沒有味道才會懈怠。你沒有念出味道，不要怕，絕對不是開頭幾遍就能把這個味道念出來。好像吃飯吃菜一樣，平常要慢慢細細的來品嘗，囫囵吞棗決定體會不到味道。要細細的讀，耐心的讀，你才能發現這裡面的趣味，才真正有悟處。
阿彌陀經疏鈔演義 （第五十六集） 1984/12 台灣景美華藏圖書館 檔名：01-003-0056
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