印光大師:祭祖用素序

印光法師文鈔續編卷 

 祭祖用素序

 食 肉一事,大是怪事,但以習行既久,不知其非,反以為禮。故祭天地,祭祖宗,奉父母,待賓客,皆以肉為表示誠孝恭敬之物。世間聖人,不說三世因果,六道輪回 之事理,亦隨順俗情而行,又復諄諄於仁民愛物之道。推聖人愛物之仁,可知以肉表誠孝恭敬之非義也。夫表我誠孝恭敬,當以極慈祥清淨之物方可。何可以豬, 羊,雞,鴨,魚,蝦等極穢污之物,又復活活殺死。此等諸物死時,其慘痛怨恨,難以言宣。有仁心者,何忍以殺彼諸物,表我誠敬乎。試思此之誠敬,為順理之誠 敬乎,抑悖德之誠敬乎。仁人祭祖,尚求仁者之粟,今求屠劊之肉,是焉得為誠敬乎。由是言之,殺生以祭天地,是逆天地好生之德,天神地祇,豈以此諸穢物為香 潔,而歆飨之乎。蓋祭者,欲藉此以食其祭品耳。至於祭祖宗,奉父母,待賓客,當思有益於祖宗,父母,賓客,方為合理。今以極慘酷之殺業,為我致誠敬之表 示,令祖宗,父母,賓客同膺殺禍,此之誠敬,是禍害,非誠敬也。而況一切眾生,皆是過去父母,未來諸佛,不加救濟,反為表我之誠而加殺害乎。 

  梵 網經雲,若佛子,以慈心故,行放生業。一切男子是我父,一切女人是我母,我生生無不從之受生。故六道眾生,皆是我父母。而殺而食者,即殺我父母。楞嚴經 雲,以人食羊,羊死為人,人死為羊,死死生生,互來相啖,惡業俱生,窮未來際。汝負我命,我還汝債,以是因緣,經百千劫,常在生死。入楞伽經,斷食肉品 雲,一切眾生,從無始來,在生死中,輪回不息,靡不曾作父母,兄弟,男女,眷屬,乃至朋友,親愛,侍使,易生而受鳥獸等身,雲何於中殺之而食。世人只知現 世,不知過去未來,故殺彼之身,充我之腹,以為理所應當。若知其生生世世,互相酬償,及我與此諸物類,互為父母,兄弟,眷屬,互生。互為怨家對頭,互殺。 勿道不敢自食,即祭天地,祖宗,奉父母,待賓客,亦不敢用肉。以肉乃精血所成之物,謂天地神祇飨此,何異誣人食污。祭祖,奉親,待客,何異殺過去祖宗,父 母,賓客,奉現在祖宗,父母,賓客,又令祖宗,父母,賓客,永劫常受殺報乎。

 且 勿謂人畜輪回,渺茫難稽,史鑒所載,多難勝數。即就近見聞,亦復不少。固當深信,勿造殺業,以既造殺業,必受殺報。經雲,菩薩畏因,眾生畏果。畏因,則不 造殺因,自無殺報。畏果,則徒勞畏懼,了無所益。余姚周善昌,自歸依後,不食葷腥。以明年值辦二十九世祖柳庵公祭,向之祭品,均有定例,不許改革。彼預與 其族叔祖楚瑺公,議其辦法。瑺公,乃明理通人,極為贊成。遂於冬至日,聚合族通過,從明年起,以後祭祖,概用素品,不用葷腥,大家通皆允許,永為定例。祈 余為序,使後世子孫,及見聞之人,各行真孝,因略說其所以雲。

 古者喪禮絕不用葷酒

    印光法師文鈔補編   答孫慶澤居士喪禮不宜用葷書

 現 今世道陵夷,禮法壞亂。凡所行事,通皆圖撐架子,壯場面。不知何者應法,何者應戒。汝母既在生吃素念佛,臨終尚有瑞應,勿道葷不宜用,亦當勉遵母意,全體 用素。古者喪禮絕不用葷酒。隋炀帝為太子時,其母死,不敢吃肉。偷令用竹筒裝肉,以蠟封口,用包袱裹而進之。可見喪中用肉,古儒者如此之嚴,雖為太子尚恐 人知,作此種辦法。今人自己也吃肉,且以肉享賓客,賓客皆不知喪是何事,居然飲酒食肉,當做一場熱鬧開心事辦。其於先王禮法,全體違背,而只知其要人誇 美。如欲避用素系為省錢之嫌,宜標示大義,而特提出若干錢以作公益,則人自不至以省錢怪也。人子於親,當令神識得所。今之為人子者,多多皆是以落井下石為 孝。如其不肯下石,似乎羞慚無顏見人一樣,越下的石多,越自為得意。可憐父母一生為兒女,及至其死,又借此喪事殺諸生命以祭其靈,以宴其賓,以自食啖。尚 揚揚得意曰,我於我親喪,殺了幾只豬,買了幾多雞鴨魚蝦,以宴賓客。我父母生我一番,我也可謂盡心焉耳矣。而不知因親喪殺生,令親受殺報。凡眼不見,謂為 行孝。天眼視之,比殺親為更可憐憫。何以故。以所殺生多,令親與自己及賓客,生生世世,相為酬償,可不哀哉。成家之子,不借重債。況欲行孝,而借性命之債 乎。汝雖皈依佛法,恐於此理未能了然,故為汝說。

即家中兄弟姊妹,有不知此理者,宜以光言令彼看,為彼詳說所以。彼等若曉得此理,誰肯行落井下石之孝。行 落井下石之孝,雖虎狼尚有不忍,況人乎哉。但以世人不知三世因果,固執世間習慣之事,以行喪禮,其悖先王喪禮也,大矣。汝與光未一面,汝母與光亦無相識, 光何必要絡絡索索討人嫌,說這些空頭話做什麼。不過念汝尚信光,汝母一生勤儉慈惠,念佛修善。光唯欲汝母得利益,不願汝母由汝等不明大理,致令受損。若汝 等不怕自己母親受損,不肯令其得益,則亦只好任汝等,光豈能強汝等不行乎。然光已說過,光心無愧。光若不說,便失光之身分。何以故。以汝以光為善知識故。 譬如有人,欲得歸家,問路於人,必須指其當行之正路,不當行之岔路。汝若仍依己見,一定要向不當行之岔路去,乃汝之過,與指路者無干也。祈谛審吾言,是騙 汝耶,是成就汝之孝道耶。知好歹者,當不以吾言為謬。

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