黃念祖：單身男女選擇結婚對象的上等人選
人生三大問題裡，有個婚姻問題。 外國人往往頌揚愛情，把愛情看得很神聖。 其實說穿了之後，愛情屬於欲，並不神聖。 愛是愛慾，情是情慾。 總之和慾緊密相連，慾是人與動物都有的，主要兩種：食慾、色慾。 吃東西，什麼叫好吃？ 是在食慾的支配之下。 所以，“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。”心不在這個上頭的時候，吃東西也不知道什麼味兒。 這個味兒哪去了？ 因為沒有食慾呀！ 自然不覺得有味兒了。
“子在齊聞韶”，孔子在齊國聽到了演奏韶樂，“三月不知肉味”。 在三個月裡頭，吃肉不知道肉什麼味兒。 亡室蕭穠華在重慶的時候，我的朋友齊居士告訴她，吃肉時用觀想的法子，觀想肉變成一朵蓮花，然後嚥下去，她按這法子，試了一陣之後說：“我吃的肉一點味也沒有了。”可見味兒是由於你的食慾所產生的。
所以，你的心不在這上頭，就沒有味兒了。 外國人很明白這個道理，請客宴會，總要自誇，今天，菜如何珍貴講究，廚師多麼高明難得，誇耀一番，引起大家的食慾。 主人要自己介紹、宣揚，引起大家食慾，讓賓客覺得好吃。
愛情不離色慾，色慾也是如此，都是從慾上出發，並不神聖。 《楞嚴經》就說：“汝愛我心”，你愛我思慕之心，“我憐汝色”，我就喜歡你漂亮的容色，“以是因緣”，就是因為這個因緣，經百千劫，彼此就互相纏縛。 你喜歡我的心，我喜歡你的容色，互相愛戀，常在纏縛。 這種情，是以慾為本，互相捆綁起來。 當然在家就有夫婦之道，這也是人生的一個因緣，大家也應該隨緣。 有在家人提出要絕慾的問題，我反問說：“您夫人同意嗎？”所以應該注意家庭的和諧。
因此， 在選擇對象的時候，一定要有很正確的標準，以人品為第一，其餘的條件都在其次。
第一，希望對方是個明白人，俗語說：願意跟明白人打架，不願意跟糊塗人說話。
第二要良善，不願意害人，不願意損人利己，有很良善的心。
第三是誠實，不是油滑，不是有很多很多的招術。
第四是正派，作風正派，男女關係上也很正派。 這樣的人就很好，是上選。
其它的條件都可以降低，一個十全十美的人是沒有的，十全十美那是聖人了，而現在找個賢人都不容易。 我們婚姻、家庭問題解決得好，對於修特有極大便利。 建設一個佛化的家庭，對於自己入世、出世、佛法、世法都是很有利的。
人生最大的幸福，莫過於兒女能信佛，人生最大的不幸，莫過於兒女都不信佛。
現在你們還想不到，真正到老了，尤其到了臨終，你兒女信佛和你兒女不信佛，這個差別就太大了。 他幫你一把，你就能往生；他拖你後腿，你就往生不了。
現在一般說起來，這個時候還是需要有人幫助一下，完全能夠生死自由，不需要幫助，這種人不是很多。 就是你有這個力量，有人幫一下還是好嘛！ 可以增上呀！ 這件事情靠子女最好，靠別人往往靠不上。 所以在交朋友、結婚、建立家庭方面，也是人生最重要的事。 我們應當慎重，也應當多多祈禱，要至誠依靠佛力。 所以，一個人最重要的是眼睛，要不斷地擦亮自己的眼睛。
對於一個人，自己先要有分析，然後再判斷：這到底是個什麼樣的人？ 關鍵是寧缺毋濫！ 有的人很善於討人喜歡，獻殷勤，很伶俐，很聰明。 而實際上，往往跟我們所要求的主要問題：明白、良善、誠實、正派是並不兼容的。
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