如本法師:如果當淫欲熾盛,應以何方便令其離欲?



如果當淫欲熾盛,應以何方便令其離欲?

  凡夫在修行的歷程,尚未證得果位,有時會淫欲熾盛,是在所難免,因為眾生所以為眾生,就是以淫欲為生命的所依所歸,動不動淫欲即時現前,的確難調難伏。
  楞嚴經雲:「一切眾生,皆以淫欲而正性命。」
  藏經雲:「貪愛如水,能潤生死。」
  由此可見,淫欲的確是生死的泉源,是帶動眾生沉淪六道的原動力,是故大聖佛陀常教令弟小要勤修梵行,淨化淫欲之心,解脫三界(梵語trayo dhatavah)。
  應正觀諸法無自性,本性不可得,乃幻化緣起,緣起必緣滅,無常故,淫欲之心亦緣起,心與境結合,產生相應,淫心便起,是名緣起。正心觀淫心,淫心即起即滅,瞬眼生瞬眼滅,如幻如化如電如泡如影,絲毫不可得,諸法畢竟空故,若如此正觀淫欲之心,即可根治淫心之道,亦名正觀。
  曾經有佛陀的弟子,欲心難止,欲斷男根以消淫心,佛陀教化他說:汝欲斷陰,不如斷心,淫由心生,心止則淫滅,心與淫性本空,何有淫欲可得?此弟子聽完之後,恍然大悟,不久即證得阿羅漢果(梵語arhat)。
  佛說四十二章經雲:「有人患淫不止,欲自斷陰,佛謂之曰:若斷其陰,不如斷心,心如功曹,功曹若止,從者都息,邪心不止,斷陰何益!佛為說偈:欲生於汝意,意以思想生,二心各寂靜,非色亦非行。佛言:此偈是迦葉佛說。」
  修道者理應痛下決心,令淫心早求解脫(梵語vimokso),普證菩提。不然的話,淫心無時無刻皆隨從吾人二六時中,如同定時炸彈,皆有爆炸的可能性,豈可不慎!
  愣嚴經雲:「修行如不斷淫心,必落魔道,上品魔王,中品魔民,下品魔女。」(如本法師著《佛學問答》)

 

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