風水地理、陰宅墳墓撿骨與否，會連累子孫事業不順嗎?
法師 阿彌陀佛:
想請示法師一下,佛法中所說的凡事必有因果,自己種的因,自己嚐的果,就算是父子至親,也不能代受,想請問一下:「為什麼因為上一代往生者的墳墓沒有撿骨,而會連累到下一代子孫身體不好,事業不順,其因何在?
」
佛弟子 合十
佛子 您好 阿彌陀佛:
佛教的華嚴經有一首偈子:「若人欲了知。三世一切佛。應觀法界性。一切惟心造。」 這個「心」呢，指的並不是我們能夠思想分別的意識心，而是指更深層的阿賴耶識。阿賴耶識是一切萬法的根源，也可以說，一切萬物都是我們阿賴耶識的影現，大至宇宙小至顆粒微塵，以及種種的人事時地物，其實都是我們自心的影現，佛法中稱為「業感緣起，不離一心。」
所以說，佛法中「因緣果報」的道理是非常錯綜複雜的，這包括了地理環境與人的互動、以及人與人之間的互動...等。 那...我們的祖先會不會對後代的子孫產生影響呢? 答案是...會的! 整個宇宙所有的人事時地物既然都是我們心的影現，這中間很自然的就會有一定的關連與互動，更何況是我們的祖先，其關連與互動當然會比較大一些。
像釋迦牟尼佛之所以會出生在淨飯王家，據「十四講表」上記載，淨飯王家祖先九十代修善積德，才感召釋迦牟尼佛出生在淨飯王家。因此，這個祖先跟後代子孫之間還是會有一些關聯性的。這在佛法的角度來說稱為是「共業所感」，只不過，這個共業的關聯性是大是小，很難有一個定論。
而且這個共業是雙方面的，您可以說:「因為上一代往生者的墳墓沒有撿骨,而影響到下一代子孫身體不好，事業不順。」也可以說: 「因為下一代子孫的惡業感召，所以上一代往生者的墳墓沒有撿骨。」
實際上，「上一代往生者的墳墓沒有撿骨」，除非是葬在很差的風水地理，否則對後代子孫的影響不大。「下一代子孫身體不好，事業不順」絕大部份都是因為「下一代子孫」自己本身的業障未消，福報善緣不夠具足所致。
之前所提到的「業感緣起，不離一心。」地理風水只是心的一小部份而已，如果我們本身的福報具足，就會常常遇到好的地理風水，就算是遇到不好的地理風水，對我們的影響也是微乎其微。如果我們本身的業障未消，就容易遇到不好的風水地理，也會有一些比較「悲慘」的情況發生。
況且，地理風水的好壞沒有一個絕對的標準，所以，您可以花大錢去請十個名牌的風水地理師，結果...您會得到十個不同的答案! 我就看過一家商店，前後請了幾個風水地理師來看風水，裝潢是改了又改，到最後...還是關門大吉!
因此，聰明有智慧的佛弟子，直接從心下手，「身體不好，事業不順。」那就要不斷的培養自己的福德智慧，要努力修持「藥師法門」，修持「藥師經」，藥師佛的十二大願,能讓眾生得到現世的健康、財富、消災延壽、事業順利、相貌莊嚴、增長善緣、解冤釋結...等。
《藥師經》、《藥師法門》的修持功德與修行方法請看:
http://www.muni-buddha.com.tw/dakuanQA/buddha001.htm
釋大寬 合十
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