一位師兄成功戒淫的體會和經驗！戒色人一定要看！
請首先明白一個道理——戒邪淫是一個系統工程，時間上要不斷的積累，行動上要多方面下手，有很多的網友介紹採用不淨觀，採用白骨觀的方法，採用身體訓練的方法。這些都是很好的方法，很有效的方法，但是我想說的是這些還不夠，如果系統的去做了，你會發現你不僅僅是斷除了邪淫，其他各方面都會有很大的進步。
●遠邪之法
從我最近的實踐狀況來看，效果是非常好的，主要是因為辦法得當，今天敘述如下，應當時時刻刻遵守之，根本方法有以下幾條，而且各條相輔相成缺一不可：
1。不邇聲色。孔子曰：「不邇聲色，未嘗有邇而可戒之者」，意思是說不要接觸聲色之源，沒有人能夠接觸了聲色但是卻能夠很好的守戒的。在這一點上面我以前認識是不足的，我以前認為只要心中意念堅定即使我看到了淫書淫畫，上了色情網站還是能夠堅守堡壘的，後來我才知道這根本是行不通的，世間有這樣的高僧大德的確可以做到這樣，但是這是要在經過刻苦的禪修訓練以後才可以達到的功夫，否則是根本不可能的。
要知道孔子被尊稱為聖人，但是他對這個問題是如何處理的——不邇聲色，不接觸聲色，並且說沒有人能夠接觸了聲色而能夠戒色的。即使聖人都沒有很好的辦法，唯有遠離聲色。
這一點有很多的同修認識不足，認同這一觀點，但是重視的程度不夠！今天我要特別的指出來大家要好好的思考這個問題。
我的實際的做法是昂首挺胸，路見女色，決不視之，這個方法非常的有效，而且堅決杜絕一切想看的念頭，如果看了第一眼，肯定就會有第二眼，第三眼，請你明白一點我們不是聖人，更不是修證具佳的高僧大德。所以防微杜漸非常的重要，戒淫善書之中講到的各種各樣的方法仔細研究一下都非常的重視這一點——為什麼要男女授受不親，為什麼要非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿動，就是為了防微杜漸，斷絕一切引起淫欲的外境心底自然會清靜許多，這是一個戒淫的先決條件，雖然不是全部的，但是確實一個先決條件，否則你即使再高明，也沒有辦法戒斷邪淫。
我的體會是昂首挺胸，不視女色之後心中頓生大丈夫之心，——「我終於能夠做自己的欲望的主宰了，而不再是欲望的奴隸」，心中光明萬丈，一掃往日縮頭縮腦，心底陰暗的情景。
2。昂首挺胸不視女色之外，尚有其他的情況同樣必須趨避——這些內容很廣泛，不看電視電影之中的美色，實際上對於現在的無論是電視還是電影等影視歌舞作品，最好不要看，也許您會認為這無異於徹底的禁欲，但是我認為現在的電影電視之中到處都是貪愛，嗔恨，愚癡，這些對於一個佛教徒來說都是應該努力避免的呀。
看看電視吧——巴以衝突，美國在打伊拉克，地獄之因必將導致地獄之果啊！看看那些廣告吧，到處都是煽動人們欲望的畫面，歌舞表演無非都是煽動人們的欲望，所以偉大的佛陀才制定戒律，不要故往觀看歌舞，因為那都是邪淫之因啊，我個人的體會在心中清靜的時候看這些東西我都可以抵制住但是當我淫心重的時候，看了這些畫面往往會犯邪淫惡業。
網路要特別的注意，只搜索專業站點，不要上門戶站點和色情網站，現在的門戶站點都在經營色情內容，動不動就會彈出來一個淫色畫面，這些都是地獄的引誘啊！切莫上當，遠遠趨避！我在大學沒畢業時邪淫不是很嚴重，但是大學畢業以後，因為上網流覽色情網站的緣故，邪淫惡業就造作的利害，現在認識到了它的危害戒掉了，大家一定要特別以我為戒啊。
再說一下色情服務場所，發廊，迪廳，酒吧，夜總會這些場所一定要像對待女色一樣，把他們當作洪水猛獸一樣看待，看都不要看，要昂首挺胸藐視他們！前一段時間我還沒有認識到這一點時，每每走過一家家髮廊時心中總是癢癢的，後來竟然著了魔一樣走進了一家髮廊，先是洗頭，在洗頭的過程之中，猛然清醒，沒有再繼續造作其他的惡業，洗完頭出來，仔細想了一下，發生這樣事情的原因就是因為沒有趨避這些場所。這和不視女色的道理是一樣的。
到現在我已經能夠做到自覺的遠離這些場所了，其結果是我越來越覺得自己改變了很多，現在是一個大丈夫，再也不是往昔那個心底陰暗的小人了！
3。不談閨闈之事，與朋友聊天定要了正經事，不要認為說一些風月之事是幽默，無傷大雅。其實談論風月事情本身就是邪淫之心的流漏，只不過你沒有覺察到而已，談了風月之事，心中潛移默化的就有了影響，心中很快就會起淫念，造淫業！不但不談風月，而且對於這樣的朋友要加以勸化，勸別人戒除邪淫，心向善法，是一件非常積累功德的事情啊！自己的功德越增長，戒淫就越容易。
4。慎獨。非禮勿動，不做邪辟之事，要知道舉頭三尺有神明！神目如電，絕對不可以造作邪淫惡業！淫念一起，立即用不淨觀等將其熄滅，如果任其升騰，必然會造作惡業！一切都晚了！
以上四條是止惡之法。
下面幾條則是增善之法，這些所有的條目相輔相成，少任何一條都不可以！
●增善之法
佛教的修行一向強調諸惡莫作，眾善奉行。也就是說不但要止惡，更要增善。
很多的同修介紹戒邪淫經驗的時候總是強調止惡。強調增善的不多，其實真正的戒除邪淫光靠止惡是不夠的，必須增善，因為行善事是積累福悔的過程，是消除惡業的過程，福慧積累到一定程度，戒邪淫就變得容易很多，否則沒有積累福慧，很容易發生反復！
5。定期閱讀善書。這一條我在上面已經說過了我之所以能夠堅持下來就是因為不間斷的閱讀善書，一代淨土宗印光大師所提倡的《壽康寶鑒》，《欲海回狂》《家庭寶筏》等書籍要仔仔細細的讀，我原來也曾經讀過這些書，但是沒有仔細的思考，後來仔細閱讀之後不僅倒吸冷氣，對邪淫的危害才認識的非常清楚，而同修們很多是對邪淫的危害認識不足。這些書籍一定要仔細的讀，我在這裏向同修們竭力推薦啊！不看不行的。
當然還要有一個正確的觀點，我們很多同修學佛看書時總是認為這些書籍只是民間善書而已，關於這一點印光大師在壽康寶鑒的序中有很好的論述。大家看後就明白了。我自己的感覺是這些民間戒淫善書對我的幫助非常的大。大的超出了我原來的想像。也明白了為什麼刊印流通這些民間戒淫善書是功德無量的事情。
讀這些書第一開始要仔細的讀，工作繁忙可以每次少讀一些，但是絕對不可以讀一次之後就放下不讀了，這樣的效果很差，雖然當時有效，過一段時間就不行了。所以必須持久的獲取精神食糧。
6。勸戒別人戒淫。我現在沒有時間和足夠的財力刊印戒淫書籍，如果有同修有時間和財力的話，流通戒淫書籍是一件功德非常大的事情，當你積累福慧的時候，你會發現原來很難戒的邪淫現在很容易就戒了，為什麼？因為你的善行，你的利益眾生的心改變了你。
7。厲行懺悔。一定要懺悔。《了凡四訓》《俞淨意遇灶公記》等等諸多記述人改過自新的書中主人公的命運的轉變無一不是從懺悔往昔所作的惡業開始的。懺悔代表著告別往昔的罪惡，代表著向善的未來。一定要將自己從小到大所能想起來的惡業全部回憶一下，寫在紙上，恭恭敬敬的在佛菩薩的聖像前發露懺悔往昔的惡業。關於懺悔的發心，懺悔的內容可以在網上查一下，應該有好多的資料。一定要懺悔，懺悔後我的感覺是卸下了往昔惡業的重擔，輕鬆前行。
8。修持佛法。每個人修行的法門可能不一樣，有的同修修淨土宗，一心念佛。有的同修修密宗，有的同修參禪。所有的這些都是積累福慧的過程，我自己感觸很深，沒有修行時戒淫不順利，煩惱很多，修行以後生命變得有意義起來，一切都迎刃而解。戒邪淫也變得比原來輕鬆多了。
9。積累福慧，再積累福慧！！！把積累福慧融入生活之中，佈施財物，供養三寶，忍辱容人，持守五戒十善，修習禪定，精進，般若，行六度萬行。積累福慧，不要單純的為了戒淫而戒淫，把戒邪淫融入佛法實踐之中。不但要戒邪淫，還要戒殺生，戒偷盜，還要戒妄語，戒惡口，戒兩舌，戒綺語，戒貪慳，戒嗔，戒邪見。日日減其惡，日日增其善。當真正把修行融入生活之中時，當我們能用智慧和慈悲之心來面對一切時，邪淫必將被摧毀，我們的命運將發生很大的改變。
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