開願法師開示：神與佛的關係
儒家講「凡是人，皆需愛」，是人，都需要愛的。去年的聖誕我們也買了聖誕樹，也開始過聖誕節。對呀，為什麼要這麼做呢？聖誕老人心量很大，人家想的是整個人類，我們也是人類的一份子，好的我們就應該繼承。聖誕老人讓我們斷惡修善，佛也讓我們斷惡修善，讓我們諸惡莫做，諸善奉行，一樣的道理。那再從理上來說的話，他沒有離開虛空，也沒有離開法界。虛空法界都是自己，那他是不是自己呢？同樣也是自己，這是什麼意思呢？就說我們佛教徒，是和諧社會、和諧世界的先行者，是個榜樣，他對我們有分歧，他們對我們有意見，我們對他沒有意見，他們不懂我們懂。
我們剛剛開始啟建安樂閣的時候，有信天主的，他說我們信神哪，你們信佛啊，分得很清，界限很清，說，你們這個佛很莊嚴，他不會說，他說你們這個大神也挺莊嚴的，不過呢，我們信主，主那個神也很靈。我說，沒有分別，都一樣啊，但是，我說你們不知道，佛跟主還有一層更親密的關係，他們非常親切。他一聽，眼睛睜得很大。本來因為他們是正派的宗教徒，心量都很大，很善的，所以他們一聽，還有親密的關係，眼睛就發光了，找共同點嘛。
我說，天主，在中國稱為玉皇大帝，在你們那裏面叫天主，我們民間還叫老天爺，其實說的是一個人，在我們佛經裏也有。我們佛經裏面，釋提桓因就是民間的玉皇大帝，忉利天主，所以我們每一部經基本上都提到，要麼是釋提桓因的，都提到他了。我說當年佛在世講法的時候，每一場幾乎釋提桓因都到場，釋提桓因是誰啊，是你們天主啊，你們天主每天都到場。我說最有意思的就是，你們天主還請釋迦牟尼佛到天空講經呢。我們佛門裏面有一個最著名的《地藏菩薩本願經》，在哪里講的，就在你們天主的天宮善法堂講的。這是真的，有可能他們宗教徒不能理解，但是，我們知道，我們很清楚，這是正確的。
忉利天主很聰明啊，當釋迦佛降世的時候，因為他母親生了一個佛子啊，這個佛子將來是世出世間一切眾生的明燈啊，給一切眾生傳遞了無限的光明和福報。這個福報太大了，她人間沒有那麼大的福報可享，那忉利天主就把佛的母親摩耶夫人接到天上去享天福。我說當時他也有目的的，什麼目的呢？過去的古佛，法運圓滿以後，度眾生的時機到了、圓滿了，他都會上升到天宮，為母說法。那佛到天宮說法，不可能單為他母親一個人說啊，在天宮開場法會，天主的這些家親眷屬、大臣、親近的人都可以聽、都可以增加智慧，那是多好的一件事情呢！所以，摩耶夫人就被天主就迎接到天上去享天福去了。
那我們就在想了，我們在念佛，我們在度眾生，在做這些事情，家人有沒有人在照顧呢？有！你發多大的心、做多少事，你的福報和庇佑著你的家人的福蔭是成正比例的。因為佛是圓滿的福報，是圓滿的智慧，庇佑一些眾生也是圓滿的。所以他這個福報感應他母親享天福去了。那我們努力去做，我們在付出，雖然沒有像佛那麼究竟圓滿，我們在去做了，自然給家人帶來所謂的大災化小、小災化了、吉祥如意，福慧增長。這是必然的，很多不可思議的事情，這都是應該出現的。為什麼呢？你付出了，你有功德，你為眾生啊，這是一個自然因果的循環規律。
我們看了《地藏經》以後就知道，原來和天主還有這麼一層的關係。說完以後，他有興趣了，很有興趣，開始去佛堂去燒香磕頭去。每天早上去，見了我了：哎呀，我每天早上去佛堂去磕頭去了，拜佛去了，他們開始不拜，（現在）他就拜了。哎呀，咱們都是一家人啊！問題就解決了。如果，我們要不明瞭，我們說，哎呀，你們學這個的，一邊去，一邊去，那就壞了。那人家也會讓你，一邊去，一邊去。這個矛盾就越來越大、越積越深了，就不和諧了。佛法是圓滿的智慧，是這個道理。
所以，我們學佛人慈悲為懷。宗旨不能忘，但這個廣大的方便是為了接引眾生的。我們學什麼呢？依教奉行，老實念佛。別人需要，給別人開的方便法門，是這個道理。所以這樣才能夠，廣大沒有障礙。如果我們自己修，把握這個原則是正確的。因為怕你生煩惱，怕你學多了、學雜了，亂、不清淨。度眾生，你要千變不變的話、該變不變的話，就出問題了。
因為根性不一樣，每人想法不一樣，你要把這些問題全化解了以後，他就跟著念佛了，他就跟著放生了，就幫他樹立正知正見了。所以，把他給救過來，要從他的根開始著手，不能先從你自身去著手。我感覺怎麼樣，怎麼樣，去用你這個主觀的觀念是錯誤的！要用客觀的，他現前需要什麼、他現前在幹些什麼，把他這些迷霧給他撥開。他看到了，他明瞭了，這個時候，他就不會反對了。
主也說，凡是人，皆須愛，神愛世人，我們都是世間人，他也愛我的，也愛我們的嘛，沒問題的。所以，老法師這個講的太有道理了！我們學了就有受用了。所以，一定要明瞭，學佛、念佛在日用平常當中，這是我們的善巧方便。為了什麼呢？讓一切眾生離苦得樂，都能夠有聽聞正法的機會。這就對了。所以，佛法是活活潑潑的，不是我們那麼執著，一定要很清楚地來面對。
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