達真堪布：自在的福報從善根中來
佛法放在第一位，修行放在第一位，其他的都隨緣。在六道輪回中，我們當過明星，當過國王，當過農夫，當過富翁，當過乞丐，也無數次地次窮死過、餓死過。這有什麼呢？世間的這些名聞利養，有也是暫時的，沒有也是暫時的，都會變，都是無常的。
佛法放在第一位，修行放在第一位，其他的都隨緣。在六道輪回中，我們當過明星，當過國王，當過農夫，當過富翁，當過乞丐，也無數次地次窮死過、餓死過。這有什麼呢？世間的這些名聞利養，有也是暫時的，沒有也是暫時的，都會變，都是無常的。
- 1月 14 週五 201106:27
達真堪布：自在的福報從善根中來
- 12月 29 週三 201007:04
達真堪布 - 應該把錢捐到寺院裏，還是佈施窮人？這兩者有沒有區別？
達真堪布 - 應該把錢捐到寺院裏，還是佈施窮人？這兩者有沒有區別？
應該把錢捐到寺院裏，還是佈施窮人？這兩者有沒有區別？
達真堪布答：這個要看具體的情況。包括我們做這些善事，都要隨緣去做。你認為：我不應該施捨窮人，應該捐給寺院。這也不一定。只有供養就不要佈施了？上供下施，都得有，按照實際情況，隨緣去做。其實你捐給寺院也好，佈施窮人也好，主要是自己修舍心，發心是很重要的。什麼事情都要隨緣去做，沒有緣，不可能做成。你今天遇見他了，而且要給他施捨，這就是一種緣分。乞丐有很多，你為什麼沒有遇到其他的乞丐，而是遇見他了，給他施捨了？捐給寺院也是一樣。因緣具足了，事情就能做成，緣一散就滅了。「我不應該這樣，不應該那樣……」這是錯的。真正有高的境界與智慧，沒有什麼，做什麼都是很正常的。
應該把錢捐到寺院裏，還是佈施窮人？這兩者有沒有區別？
達真堪布答：這個要看具體的情況。包括我們做這些善事，都要隨緣去做。你認為：我不應該施捨窮人，應該捐給寺院。這也不一定。只有供養就不要佈施了？上供下施，都得有，按照實際情況，隨緣去做。其實你捐給寺院也好，佈施窮人也好，主要是自己修舍心，發心是很重要的。什麼事情都要隨緣去做，沒有緣，不可能做成。你今天遇見他了，而且要給他施捨，這就是一種緣分。乞丐有很多，你為什麼沒有遇到其他的乞丐，而是遇見他了，給他施捨了？捐給寺院也是一樣。因緣具足了，事情就能做成，緣一散就滅了。「我不應該這樣，不應該那樣……」這是錯的。真正有高的境界與智慧，沒有什麼，做什麼都是很正常的。
- 12月 29 週三 201007:03
達真堪布關於學佛修行的總結
達真堪布關於學佛修行的總結
別解脫戒主要是小乘戒律。大乘和小乘有些觀點是不共同的，但是別解脫戒中的這些觀點二者是共同的。菩薩戒主要是顯宗的菩薩乘裏講的，密乘裏也承認這些。有些顯宗裏的觀點密宗不承認，但是顯密共同承認的這些都要受持。
別解脫戒主要是小乘戒律。大乘和小乘有些觀點是不共同的，但是別解脫戒中的這些觀點二者是共同的。菩薩戒主要是顯宗的菩薩乘裏講的，密乘裏也承認這些。有些顯宗裏的觀點密宗不承認，但是顯密共同承認的這些都要受持。
- 12月 04 週六 201007:39
達真堪布：為什麼懺除業障最重要？
達真堪布：為什麼懺除業障最重要？
罪障這個詞，指的不僅僅是業障，它是業障、煩惱障、所知障、習氣障等所有障礙的總稱。
第一個是業障。我們所做的殺生、偷盜、邪淫、妄語、惡語、綺語、離間語、貪心、害心、邪見這十種惡業和五無間罪，都是業障。我們經常犯戒，犯居士五戒，犯菩薩戒，犯密乘戒，這些也都屬於是業障。
罪障這個詞，指的不僅僅是業障，它是業障、煩惱障、所知障、習氣障等所有障礙的總稱。
第一個是業障。我們所做的殺生、偷盜、邪淫、妄語、惡語、綺語、離間語、貪心、害心、邪見這十種惡業和五無間罪，都是業障。我們經常犯戒，犯居士五戒，犯菩薩戒，犯密乘戒，這些也都屬於是業障。
- 11月 19 週五 201007:07
達真堪布法語365則
達真堪布法語365則
戒邪淫專區 (15)