宣化上人：照著這個方法去修行，不會再有一切的魔業
楞嚴法門——
直成菩提，無復魔業
宣化上人慈悲開示：
“佛告阿難：諸佛如來語無虛妄。若復有人身俱四重、十波羅夷，瞬息即經此方他方阿鼻地獄，乃至窮盡十方無間，靡不經歷。能以一念，將此法門，於末劫中開示未學，是人罪障應念消滅，變其所受地獄苦因成安樂國。得福超越前之施人百倍、千倍、千萬億倍，如是乃至算數譬喻所不能及。”
“佛告阿難”：佛告訴阿難說，“諸佛如來語無虛妄”：諸佛不打妄語，不撒謊的，不講假話的。
“若復有人身俱四重、十波羅夷”：假設有人，身俱四重和十波羅夷。
四重是什麼呢?就是殺、盜、淫、妄，這叫四重罪;在《楞嚴經》上，這叫〈四種清淨明誨〉，前邊你們都聽過了。
十種波羅夷，就是你受菩薩戒，那不有十重嗎?就是那十種。犯波羅夷就是棄罪——撇棄到佛法大海之外，不通懺悔的這十種罪。這十種罪，若是你想明白，就看看菩薩戒前邊那十重，那就是十種波羅夷罪。
“瞬息即經”：這麼一轉眼就經過了，經過什麼呢?“此方他方阿鼻地獄，乃至窮盡十方無間，靡不經歷”：經過這一方，又他一方的阿鼻地獄，乃至於到十方國土的無間地獄，任何地方的地獄，他都遊遍了，受遍了這些罪，這叫“靡不經歷”。
“能以一念，將此法門，於末劫中開示未學”：你能以一念這麼短暫的時間，將《楞嚴經》楞嚴大定這個法門，在末法的時代開示沒有學過佛法這些個人。
“是人罪障應念消滅”：這個人的罪業，應念就消滅了;也就是很短的時間，罪業就消滅了。變其所受地獄苦因成安樂國：變他所受這個地獄的苦因成安樂國了，不會再有痛苦了。
“得福超越前之施人百倍、千倍、千萬億倍”：這個講《楞嚴經》的人，他所得的福報超越“前之施人”——就是前面用盡虛空、遍法界的七寶來布施給微塵數的如來、諸佛，供養承事的這個人。可是你能講《楞嚴經》，能給不懂佛法的人說這種的法門，你所得的福報，就超越過這個人百倍、千倍、千萬億倍。
“如是乃至算數譬喻所不能及”：像這樣子，重重加起來，乃至算數和譬喻也算不出來究竟是多少，沒有法子算得出來。
“阿難!若有眾生，能誦此經，能持此咒，如我廣說，窮劫不盡。依我教言，如教行道，直成菩提，無復魔業。”
“阿難!若有眾生，能誦此經，能持此咒”：將來若有眾生，能讀誦這部《楞嚴經》，能持誦這〈楞嚴咒〉。
“如我廣說，窮劫不盡”：假設我要是廣說，詳詳細細地說，多少個大劫也說不完這種好處。
“依我教言，如教行道，直成菩提，無復魔業”：你們各位要依照我所教誨你們的這個話，照著這個方法去修行，直接就可以成就無上的菩提覺果，不會再有一切的魔業。
恭錄自《大佛頂首楞嚴經》淺釋
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