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達真堪布：不要懶，也不要自命不凡

　　有些人特別懈怠懶惰，總是吃了睡，睡了吃，連自己幾十平方的小屋也不願意收拾。

　　我們學佛人中也有這種情況。有的盡管已經出家了，但還是越來越懈怠，連飯都不願意做，衣服也不願意洗;越學越糊塗，越修越懶惰。

　　很多人都說“念佛好”“禅修好”，但大部分人根本不了解念佛法門和禅宗法門，就是想偷懶，就是圖簡單，然後找借口。念佛簡單呀，有的人連念珠都不願意拿，還說撥念珠容易心散亂，這是不可能的!

　　這裡面有很深的含義啊，你之所以這樣說，就是心裡不願意去思維，也就是不願意提起正念，就想在那裡糊裡糊塗地待著，這也是懈怠懶惰。有的人說禅宗法門好,修禅宗可以什麼也不想，這就是圖簡單嘛。歸根結底，這些都是懈怠的表現。

　　修法時應該邊念邊觀想，邊念邊思維。念一個字，就提起一個正念;念一句，就增加一種智慧。這多好啊!如果你如理如法地做，每天早晚課都能邊念邊思維、觀想，這樣時時刻刻都在提起正念，時時刻刻都在增長智慧，這叫積累啊!

　　福德是要積累的，智慧是要積累的。沒有一下子圓滿的。即使有，也不是一般人，那是上上根基者。這樣的人在很多世當中都修過，相續已經快要成熟了，一點就能見性。這種人是不得了的。以前我們講上等、中等、下等根基。上等根基又分上等的上等、上等的中等、上等的下等。這種人應該是上等根基裡的上等。

　　比如說遇到禅宗，這是上等根基，其中又如六祖慧能大師，僅僅一句話就見性了，這就是上上根基者;再如遇到大圓滿這是上等根基，我們歷代祖師中又有很多一點就成就了，這都是上上根基者。

　　盡管都遇到了大圓滿，都遇到了禅宗，但是為什麼有的快，有的慢?每個人的根基不同，快的是上上根基的人，這樣的人鳳毛麟角。

　　也許有人會這樣想：“我應該是這種人，那就等著吧……”不可能!如果你是這種人，早就開悟見性了。你還沒有開悟，還沒有見性，說明你不是這種人，所以你還要繼續努力，直至開悟見性。不要等天上掉餡餅，這是不可能的事情。

　　——摘自《二規教言論》講記10

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