你知道嗎？無間地獄是最恐怖的地方！
發布：君合
索達吉堪布：無間地獄的痛苦
在一切痛苦中，無間地獄之苦最為難忍。《地藏經》說：“萬死千生，業感如是，動經億劫，求出無期。”若轉生無間地獄，那裡沒有彈指間的安樂，實在難以忍受。《楞嚴經》雲：“若諸眾生，惡業圓造[1]，入阿鼻獄，受無量苦，經無量劫。”阿鼻地獄，即是無間地獄，此地獄所感受的無量痛苦，經過無量劫仍不能獲得解脫。因此，除了無間地獄，沒有比這更大的痛苦了。
宣化上人：無間地獄的痛苦
無間地獄，就是沒有間斷，不停止這個苦啊!總是在受苦。
怎麼叫總受這苦呢?在地獄裡這個受罪的靈魂是誰呢?就是每一個造罪的人。每一個造罪的人，他的靈魂都在地獄裡受苦。譬如本來用火一燒，可以把他燒死的，或者用刀一斬，就把他斬死了，雖然斬死卻不知道痛苦，有什麼痛苦，他也不知道。那麼在地獄裡，死是不是就不知道了呢?也是不知道。可是隨著死，隨著又生，死了然後又活了。
怎麼活的呢?地獄有兩種風，這兩種風叫什麼風呢?叫“巧風”。為什麼叫巧風呢?因為這個風太奇怪了。怎麼說呢?這風分成兩種，一種是臭風，一種香風。臭風把人一吹，人又活了;活了，就很丑陋的。而香風一吹，把人吹活了，相貌就很圓滿的。可是受罪的人，多數是用臭風來吹的;升天的人，就是用香風來吹的。當香風一吹，相貌就生得圓滿，升到天上去了;而臭風一吹，相貌就生得丑陋，像阿修羅似的，他這個面上七八家子都搬到一起，做合股公司了，你說丑怪不丑怪?像這樣臭風一吹，又吹活了。所以無間是死了又生，生了又死，沒有間斷的苦。
無間地獄的周圍，有一萬八千裡這麼大的一個城，這獄牆高有一千裡。所以地府裡看不見太陽，因為那個牆太高了，把太陽都給遮住了，因此地獄裡是黑暗的。但是幸虧還有火，憑這火，你還可以看見一點東西。不過，這個火是一種業火，把你燒得皮開肉爛，燒得很厲害的，令人受不了這種的痛苦。
我們人現在想一想，如果真是到那個地方，你說這怎麼辦呢?在那個地方，一時一刻都不自在，那真是不自在!不自在!真正不自在!這個城牆都是鐵造的，鐵又堅固又冷;這就表示眾生的業報太堅固了。到這個地方，心裡就冷了──啊!在這個地方，只有受苦。哎喲!苦啊!苦啊!真苦啊!所以爭名的心也沒有了，奪利的心也沒有了;什麼心都沒有了，誰打你一巴掌，也覺得比這火燒的還好得多;踢你一腳，你覺得還沒有被狗咬的那麼痛。所以那時候你知足了，生出一種知足感。
這個城上面的火，就燒得通到城下邊;下邊的火，又通到上邊去。又有鐵蛇、鐵狗在城的四角，每個城角有一只大狗，城有一千裡，這狗就有八百裡這麼高，每一只狗的頭上，又生出八個頭;每一個頭上，又有八只角。鐵狗有犄角，好像牛似的，這八個頭，共有六十四只角;這六十四只角，當它頭一晃，來回這麼一攪，就變成火輪，就變成刀輪。所以碰見哪個罪人，就用角把誰給捅壞。這長犄角的狗，誰看見過這一種的怪物?若沒有看見過，那可以去看一看，可是看一看!就回不來了。不錯，一去就無蹤了，永無出期。
到這種地方，不像看電影那麼好看的，說是你看完了，可以回家;這看完了，就沒有家回了，也就是沒有自由了。鐵蛇、鐵狗在這獄牆上邊，東跑西跑，來回互相跑。這狗和蛇，不單會咬人，口裡還吐火，身上也有火。那身上的火，燒得這火狗身上又腥又臭，誰一聞到那股的腥味、臭味，會把五髒六腑惡得都要吐出來。你看!這個滋味，真是不好受。所以不要說去看，你單單現在想一想，那都是很不自在，很不好受的。
大安法師：墮入無間地獄的罪行
第一種，就是不孝父母。
如果有眾生不孝順父母，就是日常生活不了解父母對自己的恩德，不能讓父母歡心，常常忤逆父母，不聽話，讓父母煩惱，甚至到達殺害父母的程度，那這樣就是犯了逆罪。要知道，在這個世間對眾生恩德最大的就是父母。父母的生育之恩，昊天罔極啊，你不僅不報恩，反而要忤逆父母，不孝父母，乃至於殺害父母，那這種罪行一定會墮到無間地獄。在無間地獄，時間非常久遠，千萬億劫想從地獄出來都遙遙無期。
第二種，就是不恭敬三寶。
如果有眾生出佛身血，這也是五種逆罪之一。當然現在佛不在，已經滅度了，出佛身血這個事情也是不可能出現，在佛在世的時候，只有提婆達多有這麼一個罪行。誹謗三寶，這是末法的眾生常常犯的，認為佛法僧三寶不存在，虛幻的，也不能作用於眾生。對經典不恭敬。這不恭敬經典的情況很多，或者用污穢的手去拿經，或者把經典隨便放到雜書裡面，或者把經典一拿就揣在褲子的口袋裡面等等，這都是不恭敬經典。那這樣，就是不恭敬三寶的罪行，也會墮到無間地獄，千萬億劫求出無期。
第三種，就是侵損常住。
這是指十方寺院的十方常住物，如果有眾生，以他的權勢或者這個強盜的惡劣行為，來明目張膽地搶劫常住的東西、財物。玷污僧尼就是，本來比丘、比丘尼是修道之人，修清淨梵行，但有一類惡劣的人，就引誘、破壞僧尼的梵行，這個罪過很重。所以居士面對異性的出家人，應該要保持高度的清淨，護持他的道心和梵行。如果你以這個貪欲之心，玷污了僧尼，那這個問題就要下無間地獄了。還有的人不注意，在寺院、僧伽藍內來恣行淫欲。或者在寺院裡面，殺雞捕魚，就是殺生，那這樣的行為，都是要墮無間地獄，千萬億劫求出無期。
第四種，就是指破戒的人。
如果有眾生表面像一個出家人，實際上內心不是出家人，破戒了，而用常住之物，就是破用常住。本來信眾做四事供養，是供養那些真修道人，現在你是虛假的修行人，是破戒的人，你還使用這個信眾的四事供養，這叫做破用常住，欺騙白衣居士，那這樣的人也會墮無間地獄，千萬億劫求出無期。
第五種，就是如果有眾生偷劫常住財物。
這裡不斷地談常住財物，就寺院的東西是十方信眾所供養的，你無論是用權勢去強占，或者偷偷摸摸地去偷盜、偷劫，這些罪過都很重。如果偷劫常住的財物、谷米、飲食、衣服，乃至一物，哪怕寺院裡面一個果子，人家不是寺院給你的，你不與取，這些都會墮無間地獄，千萬億劫求出無期。
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