一些優美的佛經句子,總有適合你的佛法警句!

發布:定英蔣德英

來源|知乎

作者|公子菲

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  整理了一些優美的佛經句子,喜歡的可以收藏哦。

  長夜安隱,多所饒益。

  ——《法華經》

  一切如來,身語意業,無不清淨。

  ——《藥師經》

  世尊,此日月輪,可令墮落,妙高山王,可使傾動,諸佛所言,無有異也。

  ——《藥師經》

  破無明殼,竭煩惱河,解脫一切生老病死、憂悲苦惱。

  ——《藥師經》

  願我來世,得菩提時,身如琉璃,內外明徹,淨無瑕穢,光明廣大,功德巍巍,身善安住,焰網莊嚴,過於日月,幽冥眾生,悉蒙開曉,隨意所趣,作諸事業。

  ——《藥師經》

  凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來。

  ——《金剛經》

  汝等比丘,知我說法,如筏喻者,法尚應舍,何況非法。

  ——《金剛經》

  一切賢聖,皆以無為法而有差別。

  ——《金剛經》

  不應住色生心,不應住聲香味觸法生心,應生無所住心。

  ——《金剛經》

 

 

  應無所住,而生其心。

  ——《金剛經》

  一切法無我、無人、無眾生、無壽者。

  ——《金剛經》

  如來說諸心皆為非心,是名為心。

  ——《金剛經》

  過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。

  ——《金剛經》

  若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。

  ——《金剛經》

  如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。

  ——《金剛經》

  一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。

  ——《金剛經》

  人在愛欲之中,獨生獨死,獨去獨來,苦樂自當,無有代者。善惡變化,追逐所生,道路不同,會見無期,何不於強健時,努力修善,欲何待乎。

  ——《無量壽經》

  舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。

  ——《心經》

  舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。

  ——《心經》

  無苦集滅道,無智亦無得。

  ——《心經》

 

  心無掛礙,無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅磐。

  ——《心經》

  弟子自心常生智慧,不離自性,即是福田。

  ——《壇經》

  一真一切真,萬境自如如,如如之心,即是真實。若如是見,即是無上菩提之自性也。

  ——《壇經》

  菩提本無樹,明鏡亦非台。本來無一物,何處惹塵埃。

  ——《壇經》

  何期自性,本自清淨,何期自性,本不生滅,何期自性,本自具足,何期自性,本無動搖,何期自性,能生萬法。

  ——《壇經》

  不識本心,學法無益;若識自本心,見自本性,即名丈夫、天人師、佛。

  ——《壇經》

  有情來下種,因地果還生。無情亦無種,無性亦無生。

  ——《壇經》

  迷時師度,悟了自度,度名雖一,用處不同。

  ——《壇經》

  不是風動,不是幡動,仁者心動。

  ——《壇經》

  世人妙性本空,無有一法可得。自性真空,亦復如是。

  ——《壇經》

  世界虛空,能含萬物色像,日月星宿,山河大地,泉源溪澗,草木叢林,惡人善人,惡法善法,天堂地獄,一切大海,須彌諸山,總在空中,世人性空,亦復如是。

  ——《壇經》

  自性能含萬法是大,萬法在諸人性中,若見一切人惡之與善盡皆不取不捨,亦不染著,心如虛空,名之為大。故曰摩訶。

  ——《壇經》

  一念愚即般若絕;一念智即般若生。

  ——《壇經》

  何名波羅蜜?此是西國語,唐言到彼岸,解義離生滅。著境生滅起,如水有波浪,即名為此岸;離境無生滅,如水常通流,即名為彼岸,故號波羅蜜。

  ——《壇經》

 

 

  若起真正般若觀照,一剎那間,妄念俱滅。若識自性,一悟即至佛地。

  ——《壇經》

  若真修道人,不見世間過。若見他人非,自非卻是左。他非我不非,我非自有過。但自卻非心,打除煩惱破​​。

  ——《壇經》

  佛法在世間,不離世間覺。離世覓菩提,恰如求兔角。

  ——《壇經》

  見性是功,平等是德,念念無滯,常見本性,真實妙用,名為功德。

  ——《壇經》

  若悟無生頓法,見西方只在剎那,不悟念佛求生,路遙如何得達。

  ——《壇經》

  佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是眾生,自性覺即是佛,慈悲即是觀音,喜捨名為勢至,能淨即釋迦,平直即彌陀。

  ——《壇經》

  人我是須彌,邪心是海水,煩惱是波浪,毒害是惡龍,虛妄是鬼神,塵勞是魚鱉,貪嗔是地獄,愚癡是畜生。

  ——《壇經》

  外離相即禪,內不亂即定,外禪內定,是為禪定。

  ——《壇經》

  自心眾生無邊誓願度,自心煩惱無邊誓願斷,自性法門無盡誓願學,自性無上佛道誓願成。

  ——《壇經》

  口誦心行,即是轉經。口誦心不行,即是被經轉。

  ——《壇經》

  但識自本心,見自本性,無動無靜,無生無滅,無去無來,無是無非,無住無往。

  ——《壇經》

  時長者子因發願言,我今盡未來際,不可計劫,為是罪苦六道眾生,廣設方便,盡令解脫,而我自身方成佛道。

  ——《地藏經》

  無垢清淨光, 慧日破諸暗,能伏災風火,普明照世間,悲體戒雷震,慈意妙大雲,澍甘露法雨,滅除煩惱焰。

  ——《法華經觀世音菩薩普門品》

  釋迦牟尼佛能為甚難悉有之事,能於娑婆國土,五濁惡世,劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中,得阿耨多羅三藐三菩提,為諸眾生,說是一切世間難信之法。

  ——《阿彌陀經》

  我滅度後,敕諸菩薩及阿羅漢,應身生彼末法之中,作種種形,度諸輪轉。

  ——《楞嚴經》

  終不自言我真菩薩、真阿羅漢,洩佛密因,輕言未學。唯除命終,陰有遺付。云何是人,惑亂眾生,成大妄語!

  ——《楞嚴經》(這是對我觸動很大的句子)

  我昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔癡,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。

  ——《華嚴經普賢行願品》

  於諸惑業及魔境,世間道中得解脫,猶如蓮花不著水,亦如日月不著空。

  ——《華嚴經普賢行願品》

  身從無相中受生,猶如幻出諸形象, 幻人心識本來無,罪福皆空無所住。

  ——《大藏經》第51卷賢劫七佛傳法偈(毘婆屍佛)

  起諸善業本是幻,造諸惡業亦是幻, 身如聚沫心如風,幻出無根無實性。

  ——《大藏經》第51卷賢劫七佛傳法偈(屍棄佛)

  假借四大以為身,心本無生因境有, 前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。

  ——《大藏經》第51卷賢劫七佛傳法偈(毘舍浮佛)

  見身無實是佛見,了心如幻是佛了, 了得身心本性空,斯人與佛何殊別。

  ——《大藏經》第51卷賢劫七佛傳法偈(拘留孫佛)

  佛不見身知是佛,若實有知別無佛, 智者能知罪性空,坦然不懼於生死。

  ——《大藏經》第51卷賢劫七佛傳法偈(拘那含佛)

  一切眾生性清淨,從本無生無可滅, 即此身心是幻生,幻化之中無罪福。

  ——《大藏經》第51卷賢劫七佛傳法偈(摩訶迦葉)

  法本法無法,無法法亦法;今付無法時,法法何曾法。

  ——《大藏經》第51卷賢劫七佛傳法偈(釋迦摩尼佛)

 

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