勸所有讀書人，都要去拜文昌帝君、學習、落實文昌帝君陰騭文？
發布：佛意憐憫
如果你孩子有讀書，就去拜文昌帝君。文昌帝在古代，是每個讀書人都要拜的。全國各地都有文昌閣，甚至不僅是平民百姓拜，而且皇帝政府也鼓勵學子來拜。為什麼?不是求保佑，而是文昌帝君的教化。
文昌帝君最重要的教化，就是文昌帝君陰騭文。就是勸人積累陰德，包括修橋補路，還有不犯殺業、邪淫業。現在社會，男女犯殺業的比較少。犯邪淫的比較多。尤其是大學生，根本就沒有受過文昌帝的教化。現在大學生，讀書中沒有這個陰德教育的功課。學校裡頭很功利和勢力。我看很多人，從農村出來讀大學。農村出個大學生大家都歡喜，送雞蛋，送錢的。結果呢，這個大學生讀了大學，沒有回來回報農村，反而跑得遠遠的。因為他們有文化，更看不起自己落後的故鄉了。這類也特別多。這就是有些忘恩的行為了。
而且現在大學生受的教育，是唯物主義教育。有大學生學生物學的。他父親生病。給他講魂魄，講因果。他通通不相信。覺得我是生物醫學畢業的，現在科技這麼發達，誰還像你們那麼迷信。所以現在大學生比較不好教化。
從小沒有受過陰德教育，有些人婚姻成問題，甚至求子成問題。找到了佛法，才相信自己邪淫的因果。為什麼呢?因為老師沒有教育這一塊。以前國家機構還讓全國的學生來拜文昌帝。現在沒有了。眾生的業感啊。導致我們現在缺乏陰德教育。
說實話，對現在教育方式，我覺得還是很缺乏陰德教育這一塊。尤其是大學，大學是大人之學啊。大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。對不對。可是我們缺乏陰德教育。現在大家都有文化，結果把這些智慧都拿去做什麼呢。比如開發軟件的，很多跑去開發遊戲了。懂得寫文章的，去寫八卦新聞了。懂得金融的，就搞一些怎麼賺錢。做會計的，跑去做假賬了。大家看，對不對。所以我們的聰明都用錯方向了。
一個聰明人，沒有陰德觀念制約，是很可怕的。像遊戲開發出來，一下子就毒害很多人，一部電影拍出來，也能毒害很多人。一個錯誤的觀點提出來，也會害一批人。比如現在有些什麼就結婚，不要孩子的，還有同性戀的。
所以讀書人沒有陰德製約，是很可怕的。再加上他有點福報，做出來的事情，更是讓人痛苦的。就像遊戲的開發，還是其它賭博方式，這些都是一流頭腦的人做的出來的。
所以我覺得從小就要有信仰，尤其是讀書人要有文昌帝君的信仰。你看現在醫學博士，就是拿小白鼠做實驗的，這對生命就缺乏尊重。就像放生。以前不流行放生時，很多人看到魚啊，就會想到好吃，沒想到它也是一條生命。但說實話，現在大學沒有這種生命的教育，是很可惜的。
大學生有文化，許多都是帶領社會的方向的。自己本身都出問題了，社會更出問題了。所以先拜文昌帝君，起碼明白，還有一種叫陰德觀念。
所以讀大學，是學習一門謀生的技術而已。如果要提高自己的生命文化。我建議大家從小就帶孩子，去拜文昌帝君。
文昌帝君，尊為主仙，人、鬼的神。明朝時皇帝就下令在每個學校的地方都供奉文昌帝君。這個就很了不起了。所以大家去看，為什麼以前的皇帝如此推崇，因為文昌帝君的因果、陰德觀念，讀書人先要有這個觀念。沒有這個陰德觀念。你讀書越多，以後搞出來的東西，也許就是災難啊。包括遊戲的開發，還有現在網絡各個地方都可以藏匿色情的東西。
最起碼的，要有陰德觀念。包括社會上邪淫之風，可是許多人根本認識不到邪淫的錯誤。因為他沒有受過邪淫果報的因果教育。沒人跟他提起和講起，父母不講，學校也沒講，加上道教不興旺，那學生怎麼能知道這些呢。
大家要把這種信仰一代代傳下去，造福自己，也造福子孫。古人講，一命二運三風水四積陰功五讀書。積累陰德在讀書的前面。現在的書只是一種技術，謀生技術而已。陰德是讓人心術正，心術正了，你的知識才能造福社會，心術不正，不僅不造福社會，甚至會禍害社會。
大家看網絡報導，許多都是跟邪淫果報有關。為什麼會如此，因為我們缺乏這一類的信仰。社會也沒有這一類的教育。所以許多悲劇就產生了。我們要清醒認識這些危害，然後勇敢地做一個文昌信仰傳播者，一來懺悔過去無明，犯下的邪淫等業，不要等果報現前了再來懺悔，那就難了。
第二，弘揚文昌信仰，有助於我們造福子孫。現在很多人拼命賺錢為了子孫謀幸福，真正幸福，是要來自陰德。所以把陰德觀念傳播下去，才是真正愛子女的方式。
有個人開店，做賭博遊戲，專門吸引小孩。我說。這種錢賺了，對子孫都不好。你害別人小孩墮落，你自己小孩能好嗎。我們中國人做任何事情，都要為子孫想，否則和禽獸一樣啊。
以後我會多推一些文昌信仰的文章，希望增加大家對文昌帝君的信心。如果從某個角度講，文昌帝君是文殊菩薩在中國最大的一個化身。教育中國人成就聖賢的。大家多弘揚文昌帝的功德。自己也能開智慧，成就世間的福報，比如福壽康寧等。文殊菩薩呢，是成就出世間的福報，兩種都缺一不可。
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《文昌帝君陰騭文》
【原文】
帝君曰：
吾一十七世為士大夫身，未嘗虐民酷吏。
救人之難，濟人之急。
憫人之孤，容人之過。
廣行陰騭，上格蒼穹。
人能如我存心，天必賜汝以福。
於是訓於人曰：
昔
于公治獄，大興駟馬之門。
竇氏濟人，高折五枝之桂。
救蟻中狀元之選，埋蛇享宰相之榮。
欲廣福田，須憑心地。
行時時之方便，作種種之陰功。
利物利人，修善修福。
正直代天行化，慈祥為國救民。
存平等心，擴寬大量。
忠主孝親，敬兄信友。
和睦夫婦，教訓子孫。
毋慢師長，毋侮聖賢。
或奉真朝斗，或拜佛念經。
報答四恩，廣行三教。
談道義而化奸頑，講經史而曉愚昧。
濟急如濟涸轍之魚，救危如救密羅之雀。
矜孤恤寡，敬老憐貧。
舉善薦賢，饒人責己。
措衣食周道路之饑寒，施棺槨免屍骸之暴露。
造漏澤之仁園，興啟蒙之義塾。
家富提攜親戚，歲饑賬濟鄰朋。
斗秤須要公平，不可輕出重入。
奴僕待之寬恕，豈宜備責苛求。
印造經文，創修寺院。
捨藥材以拯疾苦，施茶水以解渴煩。
點夜燈以照人行，造河船以濟人渡。
或買物而放生，或持齋而戒殺，舉步常看蟲蟻，禁火莫燒山林。
勿登山而網禽鳥，勿臨水而毒魚蝦。
勿宰耕牛，勿棄字紙。
勿謀人之財產，勿妒人之技能。
勿淫人之妻女，勿唆人之爭訟。
勿壞人之名節，勿破人之婚姻。
勿因私讎，使人兄弟不和；勿因小利，使人父子不睦。
勿倚權勢而辱善良，勿恃富豪而欺窮困。
依本分而致謙恭，守規矩而遵法度。和諧宗族，解釋冤怨。
善人則親近之，助德行於身心。
惡人則遠避之，杜災殃於眉捷。
常須隱惡揚善，不可口是心非。
恒記有益之語，罔談非禮之言。
翦礙道之荊榛，除當途之瓦石。
修數百年崎嶇之路，造千萬人來往之橋。
垂訓以格人非，捐貲以成人美。
作事須循天理，出言要順人心。
見先哲於羹牆，慎獨知於衿影。
諸惡莫作，眾善奉行。
永無惡曜加臨，常有吉神擁護。
近報則在自己，遠報則在兒孫。
百福駢臻，千祥雲集。
豈不從陰騭中得來者哉！
【白話解釋】
文昌帝君說：我輪回到十七世時是一個地方父母官的人身，從沒有做過對不起群眾和下屬的事，解救別人的困難，患難，憐憫別人的孤兒，孤獨，容納寬恕別人的過失，過錯，廣泛地行善積陰德，感應感動了上蒼（是指天人感應），別人如果能象我這樣存有好心地好心田，上天必定賜福給你！
於是文昌帝君就訓勸世人說：漢朝時的東海人“於公”做地方官時，審案量刑公平合理，昭雪冤枉，民眾允服，當他的家門壞了，就造了一道能容納四匹馬經過的大門，人問其故，他說他做官多積陰德，從末冤枉好人，後代必定興旺發達，後來他的兒子果然做了丞相，孫子也做了御史大夫。
五代時的燕山人竇禹鈞，三十多歲時還沒生育有兒子，有一次他夢見他祖父對他說，你不但沒有兒子，而且還很短命，宜快點多積陰德來挽回天命。竇禹鈞於是力行善事，救濟別人，廣積陰功，數年以後，連生五子，五子都聰明俊偉，而且高中科舉，五個兒子都做了官，他本人也活到八十有二，無疾談笑而逝。
想增廣你的福氣福田，必須要心地心田好，時刻方便別人，積累種種陰德陰功，對人對物都要利益，修積善行就是修積自己的福份，以正直的德性教化世人，象上天化育萬物的德行一樣，心地慈祥，愛國為民，孝敬雙親，尊敬兄長，對朋友講信用，不欺騙朋友，或者敬奉天仙，朝禮鬥宿（是指信奉道教），或者拜佛念經，報答父恩、母恩、佛恩、老師恩，廣行佛、道、儒三教，救急就象救濟被涸竭池水的魚，救危就象挽救被網密羅的鳥雀，矜哀孤兒，撫恤寡婦，尊敬老人，憐憫貧窮，佈施衣服食物周濟在道路兩旁饑寒交迫的人，佈施棺材掩埋屍骸以避免屍骸暴露，家裡富有就想方設法提攜親戚朋友，遇到稻米失收的饑荒年頭，應當賑濟鄰居和親朋戚友，用來稱東西的秤要準確公平，不可短斤缺兩，寬恕對待雇用的工人，不可尖酸刻薄，責備苛求，出錢出力捐印經書和善書，推動經書善書的傳播流通，施捨饋贈藥材藥方來醫治拯救別人的疾病痛苦，佈施茶水使別人解渴去燥，或者經常買生物來放生，或者常常吃齋，持戒避免殺生，走路時常常留意蟲子和螞蟻，不要踩到它們，應當嚴禁煙火不要火燒山林，在沒有燈火的道路旁放置燈火方便行人走夜路，在沒有渡船的河流裡設置義渡渡人過岸。
不要登上山上去網羅捕捉飛禽走獸，有傷陰德，不要到河溪邊釣魚、毒殺網羅魚蝦，更不要竭澤而漁，有傷陰德，不要宰殺耕牛，有傷陰德，不要隨便丟棄字紙書籍，有傷陰德，不要謀奪別人的財產，有傷陰德，不要嫉妒眼紅別人的技藝才能，有傷陰德，不要私通淫欲別人的妻子女兒，有傷陰德，不要教唆別人互相口角爭鬥，甚至對薄公堂，有傷陰德，不要隨便破壞別人的名譽利益，有傷陰德，不要破壞別人的婚姻家庭幸福，有傷陰德，不要因為個人私仇而使別人兄弟互相不和，有傷陰德，不要因為小小利益而使別人父子不和睦，有傷陰德，不要倚仗有權有勢而欺辱善良的人，有傷陰德，不要仗著富有而去欺淩窮困的人，有傷陰德。親近善人則有助於身心德行，遠避惡人則瞬間杜絕災殃，經常宣揚讚歎別人的善事，而不宣揚傳播別人的惡事，不要口是心非，講一套做一套。
剪除阻礙道路的荊棘，搬走障礙道路的瓦石，修整幾百年來都是崎嶇不平的道路，以利於行走，建造修葺許多人來往的河橋，留傳訓言給後人鑒別確定事情是非善惡，捐贈錢財成全別人的好事善事，做人做事都要遵循天理，合乎道理，說話要合乎公道人心，慎防禍從口出。
不要拘泥於往古聖賢的道理學說，就象葉公只會畫龍，而不知有真龍！獨行不愧影，獨臥不愧衾，能做到衾影不愧時才是慎獨慎到極處，不要造作種種惡事（即上文所說淫殺破壞等事）；身體力行種種善事（即上文所說忠孝敬信等事），這樣就永遠沒有災星加禍，常常會有吉神照耀護佑，時間快點就有善報在自己，時間慢點就有善報在兒孫後代，百福臨門，萬事吉祥如意，難道不是從積累陰德中得來的嗎？
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文昌帝君陰騭文，原文、中文翻譯免費結緣:
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