淺析戒淫戰役必經的幾個階段!
發布：大福報
世間任何事物從表面看起來紛繁復雜，但在其表面現象下都潛伏著一定的發展規律。一旦把握規律，做起事來會達到事半功倍的效果。戒淫概不例外，也有著一定的規律可循。本文試就淫習的形成、戒淫過程、戒淫成功的幾個必經階段來分析把握戒淫的內在規律，以期對未犯者、已犯者、戒除者都有所借鑒，與大家共勉。
淫習形成過程之分析
淫習形成的過程,以分為三個階段。第一階段，淫習的輕微階段。第二階段，淫習的中度形成階段。第三階段，淫習的嚴重階段。
第一階段，淫習的輕微階段。這是一個相對普遍存在的現象。可以說這個時期，淫習還尚未真正形成。一般人由於外界色境的引誘，心起淫念，導致自渎，只是偶爾犯邪淫。可能一、二個月犯一次，或一個月、半個月犯一次，或數月一次，周期比較長,也不固定，興起則做，興闌則止。身體並未因犯淫而又什麼不適的感覺，即使不犯也不會有強烈想犯的念頭。在這些人當中，有些人就此打住沒有再犯下去，成為正常人；而其中一部分人隨順自己的欲望將此惡習發展下去，進入第二階段——淫習地中度形成階段，最終形成真正的淫習。
淫習的輕微階段是戒淫最佳時期，戒淫是很容易的。但是很多人並沒有戒淫的意識，認為適度邪淫對身體無害，能帶來心理的愉悅，並不想戒淫。再加上很多專家也發表不正確的觀點，說適度手淫對身體無害，那就更肆無忌憚了。所謂手淫對身體無害就是這個淫習輕微階段。問題是邪淫是一種毒，一旦沾上，普通人很難把握這個“度”，“適度”很容易發展成“過度”，如果不及時戒除任其發展下去，最終會形成很強烈的淫習，到那時對人的健康會造成極大的危害。專家的觀點實在害人不淺。
第二階段，淫習的中度形成階段。這個階段犯淫的特點是犯淫者開始漸漸上瘾，時有想犯的念頭存在。犯邪淫的周期縮短為一月或半月、或10天、8天一次不等，因人而異。犯淫者的身體狀況開始無形中漸漸下降，但還沒有到特別嚴重的地步。處於這個階段的人，其中有一部分人能及時覺醒戒除了淫習。而另一部分人沒有懸崖勒馬，繼續犯淫，最終滑入第三階段——淫習地嚴重階段。
淫習的中度形成期戒淫與第一階段相比雖有一定難度，但和第三階段相比就相對的容易，如果此時能下決心戒淫，戒除淫習也並不算特別難。
第三階段，淫習的嚴重階段。犯淫到了這個階段可以說已經滑入了邪淫的深淵。這個階段犯淫的特點是犯淫者的淫瘾開始變得很強烈，時時會有想犯的念頭存在。犯邪淫的周期進一步縮短為2——3天或1——2天一次或幾次，更有甚者一天數次。犯淫者的身體狀況開始下降的很厲害，邪淫的惡果此時真正顯現了，稍一活動就大汗淋漓，體質很虛弱，常常無精打采，身體出現各種各樣的毛病與疾病，身心處於一種極度痛苦的狀態。犯淫者對邪淫的危害有了很深刻的切身體會與認識，思想上有強烈戒除淫習的意識。但可惜有點晚，戒淫處於一種屢戒屢敗的狀態。
這個時期戒淫就相當困難了。很多人飽嘗戒淫屢屢失敗的痛苦，更有人因此放棄戒淫的努力。有些人憑借自力最終也戒掉了，但更多人處於無力自拔的狀態。
“千裡之堤，毀於蟻穴”。大過都是從小過一步步發展起來的。沒有誰一生下來就有嚴重的淫習，都是由於後天對小的不良習慣的縱容，最後發展到不可收拾的地步，以至一失足成千古恨。這就是為什麼古人說“勿以惡小而為之”的道理。對淫習一定要防微杜漸，從很輕微的時候就要把它鏟除。
可是“菩薩畏因，凡夫畏果”，一般人往往是“不見棺材不掉淚”。在淫習惡果尚未出現時，很多人會沉浸在有毒的邪淫快樂中而自甘其樂，沒有一點點害怕的心態與戒除的意識，反倒認為淫習有益身心健康。直到了淫習的嚴重階段，親身品嘗了邪淫的惡果才會幡然醒悟。這裡奉勸淫習的輕微者，看看戒邪淫論壇上那些深受邪淫折磨而血淚忏悔的帖子，看看他們身心所受的摧殘吧，借此驚醒自己，抓住此刻的戒淫最佳時機，趕快戒除這種不良惡習，以免自己遭受同樣的痛苦與折磨！
可能經歷的戒淫境界
戒淫過程可以分為三個階段。第一階段，戒淫失敗階段。第二階段，戒淫趨向成功階段。第三階段，戒淫成功階段。
第一階段，戒淫失敗階段，即“無邊黑暗期”。由於淫習的輕微階段和中度形成階段戒淫相對較容易，僅憑自力就可以解決問題，這裡就不再論述，僅以淫習的嚴重階段為重點談談如何成功戒淫。一旦淫習到了很嚴重的階段，犯淫者身心備受淫習的折磨，感受的只會是無比的痛苦，雖然心裡很想戒淫，無奈不是強大淫習的對手，最終是戒淫屢屢失敗，處於一種懊悔、無奈與絕望的狀態。
這個時期戒淫是最困難的。雖然不乏有些大毅力、大氣魄的人憑借自力最終也戒掉了，但更多人在無可奈何、無力自拔的狀態中徘徊。那麼是不是就真的沒有辦法了嗎？不!請記住一句話：“有佛法，就有辦法”！佛法是唯一最有效也是最後的辦法了。即借助佛法的力量、佛菩薩不可思議的加持力，再加上自己的努力，二力合一戰勝淫魔！戒淫者可以通過誦經、持咒、念佛等佛法修持的方法獲得佛力加持戒掉淫習。
佛經的選擇有《金剛經》、《普門品》、《楞嚴經四種清淨明晦》等；咒語的選擇有《大悲咒》、《楞嚴咒》、《准提咒》、《金剛薩垛心咒》等；佛菩薩聖號的選擇有阿彌陀佛聖號、觀世音菩薩聖號、地藏菩薩聖號、藥師佛聖號等。
以上經、咒、佛號任選一種每天持誦不斷，並配合自力廣行善事，隨時從自己起心動念戒意淫，很快就會見效果，最終將淫習徹底解除。
當然這裡存在一個問題。如果戒淫者相信佛法自然好辦，通過佛法修持戒除淫習不成問題，問題是並非所有戒淫者都信佛。要不了解佛法、不信佛者去誦經、持咒、念佛就很難了。即不能憑借自力戒淫，又不肯借助佛力戒淫，使得陷入嚴重期的不信佛的戒淫者處於尴尬的境地。不過之所以不信佛的原因只有一個：受了先入為主的錯誤觀點誤導，不了解佛法。可以問問不信佛的人，有沒有認真研究過、讀過一本佛經？答案肯定是沒有。因為理論上不了解佛法，行動上自然不能運用佛法戒淫。其實理上的問題好解決。可以從禅入手，讀一讀南懷瑾先生的禅學著作（書店有售）。如果把南先生的三十多部著作通讀下來，再進一步了解淨宗、密宗，以及唯識學，基本上可以對佛法的體系有個正確、完整的認識，只要是正常人,到那時沒有不對佛法生起信心的。問題是這個過程至少得二、三年的時間，而此時戒淫者時刻處於煎熬的狀態，恨不得馬上就戒掉，根本就耗不起。怎麼辦？
佛陀曾講過一個故事：譬如有人中了毒箭，是馬上就拔出毒箭，敷上解藥呢？還是先研究一下毒箭的材料、產地、制作過程，以及解藥的配方，解毒的原理呢？如果了解了理論再拔出毒箭敷上解藥，恐怕早就毒發身亡了。
佛陀以故事譬喻佛法如解藥，可以救各種病苦，關鍵是要解毒救命，至於不懂原理並不影響佛法的效果，理論可以慢慢了解。實際上佛陀回答了是先行入還是先理入的問題。又比如我們玩電腦，只懂操作方法，不一定每個人都懂電腦的內部結構、程序與運行、工作原理，但這並不絲毫影響我們運用電腦學習、工作、娛樂。所以，不信佛的戒淫者完全可以先從實踐入手，運用佛法的力量先把淫習戒掉，再了解佛法也不遲，也就是“先行入後理入”。或“解行並進”，一邊實踐佛法戒淫，一邊了解佛法。佛一定會加持每一個真正悔改、信佛求佛的人，甚至半信半疑，佛菩薩都會給予援手幫助，佛是不會放棄任何一個眾生的。關於借助佛法神奇力量戒除淫習的感應事跡，網上有很多這方面的貼子，可以找來看看以增強自己的信心。如果一定要執著對佛法的偏見，寧肯置自己身心健康於不顧，也不願一試，那麼十方諸佛也沒有辦法了。
第二階段，戒淫趨向成功階段，即“曙光乍現期”。此時戒淫者開始走出戒淫的低谷，戒淫時間漸漸開始延長，大踏步的走向成功。在這個過程中可能進進退退，但從總體上看，與戒淫失敗階段相比，是不斷在前進的。不過前面有個“瓶頸”始終無法突破。這個“瓶頸”可能是二、三十天或五、六十天，或七、八十天，一到這個坎就倒下了，始終無法突破。
第三階段，戒淫成功階段，即“旭日東升期”。眼看成功在即卻屢屢倒下，戒淫者心有不甘，此時只需再接再勵，不斷向成功發起沖擊，有一天忽然一下了打破這道戒淫“瓶頸”，豁然頓脫！長時的壓迫一朝解除，就如同火山噴發般的開始爆發，戒淫之勢勢不可擋，氣貫長虹，一日千裡：100天、200天、300天、400天......
此時境界如禅詩所說：“王令已行天下遍，將軍塞外絕煙塵”，一路戒將下去了。此後境界就如古詩所言，“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，“湖平兩岸闊，風正一帆直”，“王登寶殿，野老讴歌”。不禁感歎“卻原來嫦紫嫣紅開遍
，似這等都付與斷井頹垣，良辰美景奈何天！賞心樂事誰家院？”。人生、世界是這麼美好，自己卻白白將大好光陰，住在枯木寒崖裡，把良辰美景都付與邪淫惡習中。到此境界戒淫者才算徹底戒掉了淫習，獲得了這場戒淫斗爭的最後勝利，多年來的人生陰霾一掃而光，人生就此翻開新的光明篇章。
成功後的階段分判
戒淫成功後大體可分三個階段。第一階段，鞏固期；第二階段，穩定期；第三階段，保任期。
第一階段：鞏固期，戒除淫習後的第一個300天。俗語講：路遙知馬力。是否真的戒除淫習需要一定時間的考驗。有些戒淫者戒到100來天，就開始印證自己已經徹底戒掉了，意識上放松了對淫念的警惕心，結果淫習再次反彈，導致辛辛苦苦得到的戒淫成果毀於一旦，這是非常可惜的事情。不過戒到100來天即使失敗了也不要緊，此時離成功已經咫尺之遙了。世間任何事第一次做到很難，只要第一次做到了，就可以第二次做到，而且做起來就容易的多。此時戒淫者只須吸取教訓從頭再來，一鼓做氣即可將成功拿下。
那麼起碼得多少天才可以初步認定自己成功了呢？300天！300天是一個不短的時間，近一年的時間，完全可以考驗出一個人是否真的戒淫成功。在這個過程中，戒淫者心態復雜，一方面感覺自己可能成功了，另一方面又害怕淫習復發。對戒淫者來說，頭一個300天非常重要，需要在戒意淫上下大功夫，如果戒意淫做的好，就可以把成功的果實鞏固下來，真正跨入成功者的行列，把淫習徹底戒除。
第二階段：穩定期，戒除淫習的300天——600天。第二個300天是進一步將戒淫的成果鞏固下來。隨著戒淫時間的延長，戒除淫習的狀態越來越穩定。300天、600天對於處於嚴重期戒淫屢屢失敗的戒淫者會有一疑：這簡直是天文數字，自己哪裡做的到？豈不是成功無望了嗎？這裡不妨透露一點過來人的消息：不要被所謂的300天、600天唬住，只要戒淫能做到突破70天，就能做到突破300天、600天乃至終生戒除。戒淫的開始階段反倒最難，隨著戒淫時間的延長，戒淫會變的越來越容易。成功人人有份。
第三階段：保任期，戒除淫習的600天直到此生的終點。戒除了淫習並非從此大事了畢，意淫也是邪淫，戒淫者雖把淫習戒除，但意淫尚在。成功永遠是一個相對的狀態，而戒意淫永遠是一個絕對的狀態。雖然到此時淫習的問題已被解決，但是淫欲的習氣仍然存在我人的阿賴耶識中，並沒有真正連根斷除，只是被降伏住而已，若遇淫欲外緣的誘惑，如果不加以克制，依然會起現行，導致淫習的爆發。
自己的起心動念自己完全可以把握的，已經持的經、咒、佛號最好不要斷，對戒意淫有一定作用。因為戒意淫是沒有臨界點的，所以我人仍須在整個一生當中念念反省、念念觀照自己的起心動念，做戒意淫的功夫，以保任來之不易的戒淫成果。
《金剛經》雲：我所說法，如筏喻者，法尚應捨，何況非法。以上文中的文字只是對戒淫內在規律的一個粗線條的近似輪廓勾勒，只能說無限的接近，而非就是如此。由於每個人千差萬別的經歷與感受，也不可能一一對應。閱讀者大可視之為夢中呓語，特別是關於從失敗到成功經歷的戒淫境界，僅是個人經驗之總結，若當做一成不變的金科玉律，人人皆會如此，做實法會，則醍醐也變成毒藥，那麼言者無心，聽者受過，也有違我寫作本文的初衷與本懷了。
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