淨土法門:每天笑容滿面、法喜充滿的方法


發布:素心♡拈花微笑  

  我們在接觸外緣的時候,要隨緣,不攀緣,對於教誨,深信不疑,依教奉行,徹底放下,沒事,無論是順境逆境,善緣惡緣,都沒有事,順境善緣裡面,決定沒有貪戀,逆境惡緣裡頭,決定沒有怨恨,你說你有多自在,你說你有多快樂,每天笑容滿面,法喜充滿。

  真的,學佛可以離苦得樂,不是假的,可是五陰逼迫的現象,你要是常常去牽掛它,把這個東西放在心上,那你可苦不堪言,六根接觸外頭六塵境界,不能不接觸,睜開眼睛會看,放下麼?佛教給我們的好,放下執著,不執著,你就不會隨外頭境界轉,不執著,再貼切一點,不對立。對立,是佛經裡講的邊見(二邊),所有煩惱都是從這個地方生的,不跟人對立,不跟事對立,不跟一切萬物對立,不要要求別人,不能要求對方,要求對方你就錯了,要求自己,自己不跟別人對立,別人想跟我對立,都對立不起來,對立一定是雙方的,所以一個巴掌打不響,必定是兩個,我這邊撤了,你那就打不響,一定從自己做起,中國老祖宗也這樣教我們。

  佛法沒傳到中國來,老祖宗就教我們,行有不得,反求諸己,解決任何問題,都從自己內心去解決,不要從外面,從外面非常困難,從內心很容易,一下就解決,這在佛法裡面講,叫我們斷煩惱,從那裡斷起?從五種見惑斷起,第一個不要執著身,身不是我,要看破,身是什麼?身是我所有的,就像衣服一樣,衣服是我所有的,髒了,就會換一件,壞了就不要了,再去穿一件新的,你看你有多自在,身體亦復如是,不要把身體看得太重,看得太重你就有操心,你有執著,你有分別,你有妄想,統統具足,錯了,所以金剛經上教人,無我相,無人相,無眾生相,無壽者相,頭一個四相破了,怎麼破?四相是無常的,無常就不是真的,你能不放下嗎?

  我們要追求什麼?要追求真常的,真常有沒有,大涅槃裡頭有,所以古印度,無論是宗教,還是學派,他們終極的目標是相同的,都是追求般涅槃,般涅槃簡單來講就是永恆,今天講的不生不滅,這是真的,在哪裡?在自性裡頭,回歸自性,那你全得到了。

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