人是如何與外在淫緣相互作用的
發布：一無是處
若以根本而論，果真能下決心寧死亦不屈做一個決烈丈夫則何有外邪可擾動哉?不過以現實而言頗有紙上談兵之味，接下來粗論標題欲申之內容。
黃色內容如何對人產生作用?對此先要從人本身談起。人身蘊有周流之生機，一旦生機起用如非能轉化之則難免動擾於身心，此處即蘊有生殺之機矣。生者既是起大手筆將其上化之，殺者謂念頭一配合則下流矣，再加上諸般欲想(意淫)反成濁物非但殘身，性靈亦隨之而敗矣。所謂事後的空虛懊悔，然後又重蹈覆轍而循環無已。勉強而言這種情況卻也有一種內在的逼迫作用，今稍用一己之經驗來談如何轉化。根本需明理，理明則決心可發，如此方能配合上方法的運用。理若不明如盲人行路又如何決諸邪正，縱使以為在走正道殊不知已入於歧途矣。若嫌前過於清談，現可用道德經一句對赤子的描述來直指轉化之法。其有言“未知牝牡之合而朘作”知乎此則恍然悟矣。人由赤子成長而來，試問赤子發此動機之時其又是如何化解的?
在前自然生機發動的時候若每每以欲念配合，那麼其中又是如何變化的?通俗而言就是生理刺激逼迫了心理，然後心理會產生一種要發洩的感覺。這時候若剛好對上淫緣(色情刺激)，就如同點燃了火藥，瘋狂的行為隨之而發。若粗論之，遇緣不同在行為的表現上亦有差別，此則又在各自因果業感的統攝中了。譬如同求心裡發洩，有者以手淫自戕為樂，有者則以嫖為所趨之途。此中因緣詳細有大量邪淫忏悔者的文章可鑒，也不需畫蛇添足了。
所謂牽一發而動全身，邪淫豈特自害哉亦必禍及他人，此則有因果善文記述多類實例，閱者自可於其中收益非凡，自然不必拙口添言。
切記不可怨天尤人和產生報復社會的畸形心理。孟曰：“自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。言非禮義，謂之自暴也;吾身不能居仁由義，謂之自棄也。仁，人之安宅也;義，人之正路也。曠安宅而弗居，捨正路而不由，哀哉!”
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