淨土法門：臨命終時能夠一心不亂、那是阿彌陀佛慈悲加佑你
發布：妙音居士
下面這一段，果報，真修就有果報。
【是人臨終。不驚不怖。心不顛倒。即得往生彼佛國土。】
還是《往生論》上說的：「若善男子、善女人，修五念門成就者，畢竟得生安樂國土，見彼阿彌陀佛。」「妙因感果」，五念是妙因，往生見佛是果報，「是故臨命終時，蒙佛本願加威」，本願的加持，這威德。
「慈悲加佑，令心不亂」，這句話非常難得。臨命終時，一心不亂比什麼都重要，這個時候一心不亂不是自己修成的，而是臨終的時候阿彌陀佛慈悲加佑，幫助你一心不亂。「故得不驚不怖，心不顛倒」，心不顛倒就是一心不亂，這個功德太殊勝了，無比的殊勝，我們要知道。「慈悲加佑，令心不亂」，這句話也出現在玄奘大師所翻的小本《彌陀經》，鸠摩羅什大師的本子沒有「令心不亂」這一句，玄奘大師的譯本有，把這一句補出來了。
這一句很重要，幫助我們念佛人，求生淨土的人增長了信心。我功夫不到沒有關系，在這一剎那當中，阿彌陀佛大慈大悲保佑我們，幫助我們一心不亂，這太難得了!
故得『不驚不怖，心不顛倒』。「不驚者，不驚慌失措。不怖者，不畏怖恐懼」。這就講什麼?走得平安，走得好，自在往生。「不顛倒者，心不錯亂，憶佛之正念依然現前。故得往生。本品經文，未言臨終見佛，但既得往生則佛必然來迎」。
這一句我們不能忘掉，所有往生的人，臨終的時候阿彌陀佛必定來接引，為什麼?這是阿彌陀佛的本願。尤其是第十八願十念必生，臨終，五逆十惡真正忏悔回頭，一心念佛，一念、十念都能往生。阿彌陀佛的本願，沒有不來迎接的，不來迎接你找不到極樂世界在哪裡，所以到時候佛一定來迎。
「因佛本願，臨終接引。若無佛迎，則凡夫自力不能往生」。你不知道極樂世界在哪裡，所以決定佛來接引，不可以不知道。「今不言者」，沒有提到這個話，因為這一品「專論因行，故不多涉往生之果境」，往生果報現前的境界就省略掉了，這個道理要懂。這是妙果。
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