淨土法門：這個時代法弱魔強
發布：長存善心
1 佛法不離因果，所謂是“善有善果，惡有惡報”，任何人都沒有辦法違逆因果。殺盜淫妄，這是輪回心造輪回業，現在人為什麼敢做?不了解事實真相，不相信有因果報應。
2 甚至於學佛多年了，知道殺盜淫妄不是好事情，知道這是違背性德，他還是要干，為什麼?自己的煩惱習氣敵不過外面的誘惑，控制不了內心的貪嗔癡慢。
3 我們看到很多學佛人，他也能講得頭頭是道，可是貪嗔癡慢現前的時候，他還是聽命於自己的想法、看法，隨順自己的煩惱習氣，依舊去造業。所以他不能夠離苦、不能夠離難。
4 他也知道有果報，果報還沒現前，他不在乎;等果報現前，他才後悔莫及。這什麼原因?他雖然懂因果，懂得不徹底、不究竟，不能夠深信因果，毛病出在這個地方。
5 佛門裡面，無論是出家在家，真正是一個精進修行人，他決定不貪戀五欲六塵。
6 我們通常講的五欲六塵，五欲是財色名食睡，六塵是色聲香味觸法，這是我們的六根所對的。
7 財色名食睡，佛常在經上告訴我們，這五欲是地獄五條根。我們學佛的人，要把這個捨掉，甘心於淡泊的生活，道業才能成功。
8 貪愛之心，是輪回的根本!我們都認為貪戀五欲六塵，這是應當的，為什麼?每個人都是這樣的。
9 佛為我們說出，我們這才曉得，貪戀五欲六塵是生死輪回的根本。佛要不給我們說破，我們確確實實不知道!
10 佛陀當年在世，三衣一缽，生活降到最低的水准，為我們做出最好的榜樣。這樣的生活，世間人不肯過，認為這是乞丐，貧賤到極處!他不曉得，貧賤到極處，這是最高度、最圓滿的智慧。
11 諸位一定要曉得，五欲六塵是誘惑，絕不能上它的當，絕不能受它欺騙!落在它那個圈套裡面，是真正可憐，一切諸佛雖然慈悲，也救不了你，你是自作自受，所以要覺悟。
12 覺悟從哪裡做起?從放下五欲六塵的享受做起。只有放下這個，你才能一心向道。所以要曉得，五欲六塵決定沾不得，一沾上這個，就把自己的前途毀掉了!
13 現在的社會，物質享受超過古人百倍、千倍;相對地，造罪業也超過古人不知多少倍!這個罪業造了要受報，不能不受報，果報現前的時候，怎麼辦?
14 這個世間，善知識有沒有?肯定有。為什麼?眾生愈苦，佛菩薩應化在世間愈多。但是，你怎麼樣?你不認識!
15 現在是末法時期，魔強法弱，魔多佛少!你要問，那是什麼原因?真心學好的人不多，不願意學好的人太多。
16 現在這個社會，眾生劣根性很重，禁不起外面誘惑，很容易造罪業。魔看到你造惡業歡喜，趕快來幫助你造作五逆十惡，拉你墮地獄。在沒有墮地獄之前，你對魔佩服得五體投地，到哪一天墮落，你後悔莫及了。
17 修行人最重要的，是心要定，不能受外頭境界的影響，更不能被外面境界誘惑。這一生當中，在生活裡頭，對人對事對物，自己能做得了主，這個人就是經上講的“得到三昧”，三昧就是禅定，他就得定了。
18 定，不是一天到晚盤腿面壁，不是的;是在生活當中，行住坐臥都不受外境影響，自己能做得了主宰。真正做到“外不著相，內不動心”，你的智慧開了。
19 我們今天沒智慧，為什麼?心是浮動的，禁不起境界誘惑。有些同修們從外地來到香港，香港這個地方，是所謂的花花世界，誘惑的力量太大太大了。
20 你在香港這些百貨商場裡面轉轉，動不動心?看這個東西很不錯，那個東西也很不錯，看不完，買不盡，你身上帶的錢全部都花光了，這個我們叫什麼?觀光，你在那裡一“觀”，口袋裡全都“光”了。
21 如果是有“定”的人，自己能做得了主的人，他到那邊去觀，他有收獲。他的收獲，不是帶一大堆心愛的東西回去;帶一大堆心愛的東西，那叫煩惱，帶了一大堆的煩惱!
22 修行人到百貨商場去參觀，他得定、他開智慧，他的定慧增長。慧是什麼?他看到這些產品日新月異，這是智慧，你問他什麼事情，他都了解，他不是不知道，他不糊塗，樣樣清楚。
23 真正修行人，看到那些新的產品，如如不動，不會起一個“我想要這個，我愛那個”的念頭。沒有動一個念頭，這就是禅定，定能生慧!
24 所以真正修行人，接觸外頭境界，不被外境誘惑，他是定慧等學、定慧並進，他在提升、他在增長，他不一樣!
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