佛經中有關於戒色的開示
發布：釋藏洋
《華嚴經》說：“菩薩於自妻常自知足。”自己的妻室，淫欲過度尚且不可，還敢去淫亂他人的妻子女兒嗎?《速報錄》說：“我不淫人婦，人不淫我妻。”《冥律》說：“奸人女者，得絕嗣報，奸人妻者，得子孫淫泆報。”從古至今的淫惡罪報案例，在《戒淫寶訓》、《太上感應篇》、《文昌帝君陰骘文》等種種善書的眾多注釋中，列舉的太多了。怎麼可以不畏懼呢?
須知美色本空，嬌姿如幻，艷妝美人不過是裝滿了糞尿的漂亮花瓶、藏著利刃的錦繡皮囊而已。閒居暗室，不可生淫念妄想，即使是面臨邪緣艷遇，也要守住德節，不可喪失良心。當此之時，只有用智慧的力量返照、高尚的道德自持，應當生起這樣的心念：我自心的良知，正彰明昭著地警戒著我;遍滿虛空的鬼神，正森嚴可畏地監視著我;頭頂上的三台北斗神君，正面對著我;家中的灶神爺、身中的三屍神，正巡察著我!在人天交戰的關頭，如果把得定，則幸福快樂的天堂，轉眼間可以登上去;把不定，則萬劫難出的恐怖地獄，一失足立即就墮下去。懸崖要勒馬，苦海要回頭，在萬難把持之時，要心存萬不可觸犯淫罪的堅強正念。
文昌帝君的遏欲文，漢鐘離祖師的戒欲歌，都應當反復熟讀並竭力遵從。無人處不要造作昧良心的罪業，不要去干敗壞道德的淫穢丑行;不要以為妓女優伶是下賤的人，而不加憐憫;不要以為婢女僕人是下等人而不加保全;不要認為私奔而來的美女，是她自投自找，就歡然接納自落火坑;不要認為妻妾是家常便飯，而放縱性欲自傷己身;不要忘了長幼名分，而紊亂人倫綱常;不要污穢了出家僧尼的淨行，而觸犯神怒;不要錯亂了人與動物的界限，而與披毛戴角的畜類為緣;不要因為有私仇，而淫穢其閨門內室洩私憤;不要接觸淫穢之緣，以防引發邪念;不要談論女色和污言穢語，以免惑亂人心。以上是自造邪淫罪孽。此外，引誘良家子弟淫蕩，以及喜好講閨房秘事，並編寫成淫書、繪成淫畫，能誘發人淫欲的，是教人邪淫。看到聽到他人想去行邪淫惡事，不僅不加勸阻，反而歡喜贊成的，其罪惡與自己親犯是一樣的。
《楞嚴經》說：“十方如來，色目行淫，同名欲火;菩薩見欲，如避火坑。若不斷淫，修禅定者，如蒸沙石，欲其成飯，經百千劫，只名熱沙。”如果刻實而論，即不必實有其事，而只要生起邪淫的念頭，就已經犯下了萬惡之首的淫惡之罪了!所以有志向的，首先要端正自己的身心，以清其源，其次則寡欲以養其德。怎敢恣情縱欲，違背天理，折福損祿，污名失位，減短壽命，招至禍殃呢?《華嚴經》說：“邪淫之罪，亦令眾生墮三惡道，若生人中，得二種果報，一者妻不貞良，二者不得隨意眷屬。”朱熹說：“世上無如人欲險，幾人能不誤平生。”想想真是令人感到可悲!
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