淨土法門：你每天批評，就顯示你的心不清淨，你對於佛法修學毫不得力
發布：心源
佛祖教我們讀誦大乘，我們也有不少人依教奉行，天天在讀誦大乘，可是讀誦有口無心，不能領會到西方極樂世界的境界。這也不是偶然的，必須念到心地清淨才能體會，一分清淨心體會一分，十分清淨心就體會十分。如果心地不清淨，一天念一百遍也不能體會;換句話說，真實的受用你得不到。
你如果真能體會到，向往之心、戀慕之心，他真生起來，對於這個世界他真放下。蓮池、蕅益大師跟我們講欣厭，對這個世界厭離，我們世間人講厭世，真生厭離之心，厭離娑婆，向往極樂，這個心生起來。娑婆世界裡面一切人事物與我都不相干，它善也好、惡也好，與我統統不相干，我們在這個環境裡面生活才能得清淨心。
而學佛人最大的忌諱是造口業，口業太容易造了，天天張家長、李家短，批評人家的是非得失，叫造口業。你每天批評，就顯示你的心不清淨，你心有高下，心有嚴重的污染，你對於佛法修學毫不得力。真正修行功夫得力，心地清淨，他口業就清淨了，他身業也清淨。
身口是表現在外面，意清淨，意是心。《無量壽經》講的三大綱領很重要，「善護口業，不譏他過」，我們修清淨心，外在能影響內在，內外雙修，「善護身業，不失律儀;善護意業，清淨無染」，這一句佛號念的功夫才叫得力。把所有一切是非長短全念掉了，這叫做念佛。
因為一切是非、善惡那都是迷、都是惑，迷惑，我們用這一句佛號把迷惑念掉，破迷開悟。悟就是覺心，覺心是清淨心，覺心裡面沒有染污。自己必須要入這個境界，我們這一生就沒有空過，這一生遇到淨宗的機會就真的抓到了。要在這一生超生，超越六道輪回，不再干傻事。
假如你的心不清淨，今天我們非常熱誠的在修學佛法，也在很認真的斷惡修善，煩惱、習氣、妄想、執著沒斷，你所修積這些叫大福德。大福德到哪裡去受果報?來生來世一定有大福報，如果你五戒十善能夠達到這個標准，你來生得人身，得人身必定是人間的帝王，現在民主時代的總統。跟著你同修的這些人，將來都變成你的院長、部長，都變成你的大臣。
因為你貪瞋癡慢習氣沒斷，你在這一生當中結的冤家對頭也不少，將來人家那些人也有大福德，他也建立國家，好了，你們兩個國家就要發生戰爭，像一次世界大戰、二次世界大戰。你殺害那麼多的眾生，你的福報享盡，第三世墮阿鼻地獄，那個要出來就難了。
唯有學佛的人頭腦清楚，才會把這個事情看得清清楚楚、明明白白。這個世間是什麼?世間的真相，就是善惡業因果報循環相續的現象，就這麼回事。所以世尊在《金剛般若》上教誡，「菩薩不受福德」，這個有道理。決定不接受福德，決定沒有一念要享受福德的念頭，都不能有，你才能保持清淨心。信心清淨，則生實相，生實相就是保持高度的智慧，你的生活、工作、處事待人接物都保持著高度的智慧。高度智慧就是清淨心，才能與淨土相應。
大乘無量壽經指歸 (第六十九集) 1996/4 美國聖荷西 檔名：02-031-0069
留言列表
戒邪淫專區 (22)
