達真堪布：自己強大了，才有能力幫助他人
發布：迷覺
陽光普照大地，驅除黑暗，朗照萬物;同樣，傳法、講法，普照眾生的心靈，驅除眾生心靈上的無明黑暗，讓眾生本具的光明、福德、智慧顯現，這是利益眾生的方法，這叫利益眾生。
修持大乘佛法不容易。遇到大乘佛法，修持大乘佛法，是要度化眾生的;但它是有前提條件的，就是自覺覺他、自度度他——先覺自己、度自己，再去覺眾生、度眾生。這是很重要的!不是要盲目地去接觸眾生，“度化”眾生。但現在這種現象非常普遍，尤其在漢地，很多人都是以盲引盲，自己沒有能力，卻去接觸眾生。那不是度化眾生，而是傷害眾生，這樣是不會有好結果的。
我講過，和眾生結緣，去度化眾生，都不著急;先把自己修好，把自己度好，到時候自然而然就有這個機緣了。我們自覺、自度的目的是什麼?就是覺他、度他!必須要有這樣的願力、前提，但自己首先要有這個能力。如果有慈悲、有智慧了，自然就能保護自己的相續了。就像今天我們要去扶一個人，自己必須先要站穩，否則兩個人都會倒下去。眾生那麼痛苦，雖然我們著急，想救度，但是沒辦法，我們必須先自覺自度，不是我們不慈悲。不要沖動，穩定下來。自己先站穩，再去扶別人;先度自己，再去度別人——都是很重要的!
“我要結緣眾生，度化眾生，是不是要准備很多的金剛結、甘露丸、捨利子，還要買一些念珠、佛像?”其實這些有沒有都行。真正想結緣眾生，度化眾生，只要有一個清淨的發心，眾生自然就會接近你。萬法一心，力量不得了。自己有這個悲心和願力，有緣的眾生是跑不了的，自然就會接近你、親近你。如果他不來，或者來了，又跑了，也沒辦法，就是這個緣分，再勉強也沒有用，這個時候更要隨緣。
如果真正想度化眾生，就要讓眾生明白佛理，明白諸法的實相、真理。這是最重要的!眾生為什麼煩惱，為什麼痛苦?就是一個字：迷!他迷失了自性。現在你想幫助眾生，度化眾生，就要幫他破迷開悟，讓他明白真理，這叫破迷。如果他開悟了，本具的福德、智慧自然就現前了——其實福德、智慧是每個眾生本具的，不用你給，你也給不了。現在就是教給他破迷開悟，開啟寶藏的方法。真正的智慧、福報是眾生本具的，只是現在沒有現前而已，因為他迷失了自性。能回頭，能回歸自性，這叫破迷開悟。這是唯一度化他的方法。
我們的歷代祖師、傳承上師們，都是以講、辯、著這三種方式度化眾生的。所謂“辯”，若有辯論的對境，你可以通過辯論打開他的心結，讓他破除無明;所謂“講”，給他講這些佛理，讓他明白;所謂“著”，可以寫論著讓眾生看，有緣眾生看了、讀了，也能打開心結，開啟智慧。度自己的時候，主要通過聞、思、修的方式;度他人的時候，主要以講、辯、著的方式。除此之外，沒有其他的選擇。
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