索達吉堪布：前生後世是心的一種延續
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有人說，如果前世存在，為什麼我看不見?前世的現象，並非你肉眼的對境。你不能回到過去，現量看見你小時候，你能否定你的童年時代不存在嗎?
有人可能說，雖然我看不見，但我能回憶起我的孩童時代。同樣，憶念宿世的現象，從古至今，在各個國家、各個階層的人士中都出現過。有些人以某種特殊因緣，具有回憶宿世的能力;現代人通過催眠方式，絕大多數人也能回憶起前世的種種事跡。你暫時不能回憶，不說明前世不存在。
研究前生後世的科學家發現，前世的性格和面容，會對後世產生一定的影響。比如，前世的愛好和習氣，會在後世人的行為舉止上體現;前世的某個經歷，會在後世身體上留下痕跡。對此，早在2000多年前，印度聖天論師就在《中觀四百論》中，舉例說明了這一點。
但究竟來說，前生後世是心的一種延續，而不是身體的延續。人死之後，一定會拋棄身體和面容。就像古人所說：“萬般將不去，唯有業隨身。”一個人死的時候，什麼也帶不去，跟隨他的，只有他生前所做的善業和惡業。
星雲大師：人有來生才有希望
有人說，人死如燈滅，一死百了，哪有來生?這是迷的斷滅見。
也有人說，人有來生，一顆顆種子，種到泥土裡，都會再開花結果，會有來生;人死以後，當然還會再來做人，不會改變──這也是迷的常見。
說人死了以後沒有來生的斷見，和說人死了以後一定會做人的常見，都不是人生的真理;人死不是如燈滅，人死也不一定是做人，隨著業報因緣，五趣流轉，六道輪回，行善的人間、天上，行惡的地獄、惡鬼、畜生，這才是真實的人生。
一粒種子，播到土裡，在陽光、空氣、水分等因緣具足下，就會生長、開花、結果，當然，怎可說人死就沒有了?但是，從因到果，其中的緣分也是很重要;如果只講因，抹去了最重要的緣，這是最大的迷惑愚癡。
本來是高官厚爵，只因作奸犯科，锒铛入獄為因，牢獄的生活待遇，連豬狗都不如，從現世報看來，人的一生窮通壽夭，即使人生，也有天堂地獄，所行所為，都能影響禍福和幸與不幸，一切都能改變，何況來世時間有春、夏、秋、冬，世界有成、住、壞、空，心念有生、住、異、滅，人生有生、老、病、死。宇宙和人生，甚至一切萬物都是環狀的，好像時辰一再向前走，但是在十二小時中，它是走不完的。等於人生，生也不是開始，死也不是結束，向前走，也會回頭，不直線的，所謂 “一江春水向東流”。日出日落，去了會再來，都是在說明人有來生。人有來生才有希望，但是也要有善緣，善緣善報，這就是悟者的世界。
人都想知道未來，其實“欲知前世因，今生受者是;欲知來世果，今生作者是。”欲知人有沒有來生?因果循環，你可監古知今，你也可以現在推想未來，當下悟道，就可以知道三世一體、三千一念!
人有沒有來生?業，維系了生命的過去、現在、未來，“莫以為作惡，來生不報;莫以為行善，來生不償”，其實“善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到”。
人類最大的愚癡，就是以為沒有來生，因為人有隔陰之迷的關系，對未來沒有親眼看到，所以不相信有來世。其實，空氣你也沒有看到，電波你也沒有看到，甚至愛心也沒有看到，但是，你能說沒有嗎?
基因可以改變人種質量，善惡因緣可以改變人生未來，人世間的迷悟，不可不慎!
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