蔡禮旭：夫妻要各守本分
發布：果梵
“女正位”，女子她的正道、她的本分，古人重視女子相夫教子。而男女之間，整個特質不同。女子細心，女子柔軟，包含女子要懷胎十月，孩子跟她的關系特別密切，一體的，她對孩子那種關愛，出於天性。而且孩子生下來，三年左右離不開母親的呵護，母親三年，影響他一輩子。“三歲看大，六歲看老”。而一個家族能不能興旺，後代是關鍵，後代教好，家族就旺了。所以把家族裡面最重大的事情，交給太太、交給母親。古代祭祖的時候，荇菜都是媳婦拿去祭祖的，表很好的意義。就是祖先看到媳婦，這個媳婦這麼有德行，祖先欣慰。所以女子居於家內，相夫教子。
而現在的女性，確實在這個時代也很不容易，很辛苦。又要顧家、又要出去賺錢，女子她所承受的工作還有家庭的壓力，就相當大。而且要教育好孩子，不是一件容易的事情;要操持好整個家務、整個家庭的氣氛，這個都要煞費心血。實實在在講，兩邊都要兼顧，這不是一般人能做得到的。
假如因為工作忽略了教育小孩，這個孩子到青少年、成年以後，問題就很多。我們夫妻留再多的錢，假如孩子沒教好，後半生還是一大堆煩惱。所以古人對於家庭，女正位於內，男正位於外，確實有他對人性上的理解。男人屬陽剛，他去承擔經濟的負擔，他去外面承受眾多的風雨，男子是天，扛起來保護這個家，這個也都是順著男女的特質。
其實持家，“勤儉為持家之本”，不見得說兩個人出去賺就一定賺得比較多。當然，也不能說我們看了這段經文之後，回去馬上找先生：“我不工作了，要聽經典，明天我就不上班了。”鐵定你先生可能要跳起來，你公公婆婆要跳起來。任何事情做調整，都要循序漸進，都要水到渠成。還有很重要的一點，要做好溝通。動作太快，好心造成誤會、造成誤解，甚至最後，不讓你學傳統文化都有可能。所以要柔軟、體恤，我們所做的每個動作、所講的每句話，給對方的感受、對方能不能理解，這個都要敏銳，能感知，才能循序的去做好一些溝通。
我們一些朋友，他們確實夫妻有共識，真正太太在家相夫教子，結果反而比較能存錢，一個賺，比兩個人賺還容易存錢。後來他就體會分析給我聽，他說，“太太不在家，吃全部是外面的，那個算一算，很貴。孩子的健康比較不好、孩子學習不好，都要花錢。可是假如都有媽媽在做這些事情，這些花費都沒有，反而存得了錢。”假如我們一直順著社會這些潮流，鐵定都存不了錢。大家冷靜，我們這種花錢的方式跟美國學的，美國現在是全世界欠人家最多錢的。哪是說夫妻一起出來賺的就夠花了?所以勤儉，不隨這些奢靡之風氣去走，你的家才能安定下來，而且你的孩子也不會奢侈。
所以經文當中說，男正位於外，女正位於內，各守其本分，這是天下的大義，就是天下間的大道理。偏離了這個道理，亂象就會出來。我們在這個時代，必須非常冷靜去觀察、去思考，為什麼很多做法幾千年都沒變，我們一變就出問題?因為你一變，就跟正道不應，就跟常道不相應了。所以《左傳》說，“人棄常則妖興”，你一偏離常道，奇奇怪怪的事情就出來了，你再怎麼努力，家還是治不好，問題很頭痛。
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