清淨法師：為什麼要遠離開心農場偷菜、殺戮、色情網路遊戲?
偷菜，時下最流行的名詞，是繼各類“殺人遊戲”之後的一種“盜竊遊戲”。因“偷菜遊戲”瞬間躥紅網絡，席捲網民生活。於是，“今天，你偷了嗎？”便成為大家見面的招呼語。數百萬都市白領成為“偷菜”隊伍中的主力軍，每天在“偷”與“防偷”中樂此不疲，甚至定鬧鐘半夜起床“偷”菜。
家住南方花園小區24歲的姚飛，是某區縣法院的一名公務員。自從去年8月份深陷“開心農場”偷菜遊戲後，姚飛每天的空餘時間都被“偷菜”佔據。他隨身攜帶一個小本子，密密麻麻記錄的是所有好友菜園裡蔬菜的成熟時間，“只要時間一到，不管我當時在幹什麼，都要想方設法上網收菜、偷菜”。和朋友們KTV聚會，他還惦記著哪些蔬菜、果實該摘了，誰家的雪蓮正在怒放等；爬山時，也會突然情不自禁摸出手機上網；聚會時，常因惦念“偷”菜分神而說錯話……朋友們都說他已走火入魔。
“不能再這樣下去了！”姚飛也意識到了自己的異常，感覺“偷菜”已像一把無形的枷鎖架在自己脖子上，“現在不是我在玩遊戲，而是我被遊戲給玩了”。痛定思痛，姚飛決定戒“偷”，回歸現實生活。“其實耍久了後發現，'偷菜'這玩意兒，真是無聊透頂。”
佛教是如何看待“殺人和盜竊”遊戲的呢？
首先，我們需要了解自己的身心狀況，為什麼有的人在內心喜歡偷盜、殺人的遊戲？這是源於人內心種種的不淨和惡習。依佛法說：我們的身心是由身、口、意三業組成，互相依存。每一個人做任何事情都必須先經過意識——大腦思考後，才說出口，發為行動，這就是人的身心結構。
當我們在意識裡不斷熏習，種下殺人、偷盜的壞種子，並且不斷地在虛擬世界中上演這種損害自己身心健康的遊戲，那麼，這種惡劣的心靈污染日積月累遲早會形成一種強大的惡習推動力。當某一天，在現實中遇到不順利、不如意時，這種殺人的怨恨心態就馬上現行，造成不必要的自傷和社會傷害。
一位居士說：她的一位好友玩虛擬“偷菜”遊戲上了癮。一天，她們去郊遊，看到農民的蔬菜非常好，這位習慣玩虛擬“偷菜”遊戲的人就忍不住偷農民的菜。結果，偷得太多，被人發現後抓住差點挨打，最後，賠錢才算了結。
這個偷菜的人以前品質不錯，就是因為玩虛擬“偷菜”遊戲上癮，分不出虛擬與現實，結果，遇到可以偷的菜就情不自禁下手偷盜，這就是偷盜惡習的表現。至於殺人的遊戲，亦是如此。君不見一些少年罪犯因為長期玩虛擬殺人遊戲，模仿殺人，結果，在現實生活中，遇到不順時，瞋心大發就持刀殺人，手段之殘忍是人們意想不到的。這種種的犯罪行為皆是從意識——“虛擬殺人、偷盜遊戲”潛移默化熏陶而來。
可見，這種“犯罪遊戲”禍害無窮，道德君子和明智之人當遠離，有識之士亦當聲討之。
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