清明時節，正好以佛法祭奠先亡
清明，這是中國人祭祖掃墓，緬懷先輩的時刻，習俗深入人心，已經刻進了中國人的骨髓、不可更改的了。現在國家也順應民情，將清明定為法定假日，以便民眾祭掃踏青。 慎終追遠，這是我們民族的德行，是先賢為中國人安立的孝順根基，已經演化成我們民族性的一部分。不忘先人，不忘來處，這是一個有道德的人所應遵循的懿行。 清明祭掃，民俗大略有供養酒肉飯食，燒錢化紙放炮燒香點燭等等，其用意是供養先人亡靈，以盡孝思。作為一個正信的佛弟子，對此等祭掃的習俗，也應該加以佛法的審思和抉擇。不可完全隨俗。 佛教徒若能按照如下方式來祭掃，可以說是既順應習俗，祭奠先亡，又能借以弘法利生，實在是真俗圓融，自他獲益。 一、佛教徒時刻應該準備以佛法利益眾生。現在清明到來，這好借作最好的弘法時機。故立意當如此。 二、以素食飯菜祭奠施供，杜絕酒肉香煙等不宜之物。供飯食時，若能以供食咒加持事物，除供養自家先人外，尚能供養一切有緣孤魂野鬼，則更佳。 三、燒香點燭，少量燒紙，以供十方孤魂野鬼，結善緣。 四、祭奠後即正心誠意，稱呼亡者的姓名，以正音聲，講說佛法。如：某某，你是我的親人，你在生的時候能夠慈愛我們，有很多的善行，可是你卻未能信奉佛法，這是多麼遺憾的事情。我現在已經信奉佛法，成了佛教的居士，我願將學佛的好處來告訴給你，希望你聽了也像我一樣來學佛。佛是至善至美，大慈大悲的大聖人，無條件救度一切苦惱眾生，天上天下無人能比。我們身處輪回世間，壽命福德都很短促，種種痛苦充滿，生死不得自在，苦惱不堪，難於忍受。如果不皈依佛陀，以求拯救，憑我們自己的能力，是沒有辦法得到拯救的。 所以你應該正心誠意來皈依佛，從此信奉佛法，行善積德，持戒修行，這樣才能免三途苦，出離輪回。佛陀是佛寶，佛法是佛陀講的離苦得樂的辦法，僧人是住持和傳播佛法的僧寶。這是我們應當皈依的對象。皈依佛法僧，不落三惡道。若更能發菩提心，一心稱念阿彌陀佛聖號，發願求生極樂世界。我現在先帶領你懺悔業障，（誦往昔所造諸惡業。。。。），懺悔已畢，現在以清淨心皈依三寶。（我某某某，盡我壽命，皈依佛陀，皈依佛法，皈依福田僧。三次。皈依佛，不皈依一切外道；歸依佛法，不皈依一切外道邪說；皈依僧，不皈依一切外道邪眾。皈依佛不墮地獄，歸依法不墮餓鬼，皈依僧，不墮畜生。） 現在皈依完成，從此要遵守三皈依，不可違反。我現在再教你念佛求生極樂世界而。極樂世界在西方十萬億佛土外，是阿彌陀佛願力成就的，那裏莊嚴無量，生到那裏的人都能得到無量的壽命光明，衣食自然，無須勞作。你想生到西方，就要皈依阿彌陀佛，發無上菩提心，發願成佛道、度眾生，一心稱念佛名，直至命終，阿彌陀佛，即和觀音菩薩、大勢至菩薩、清淨大海眾菩薩來迎接你往生極樂世界。現在就請你跟我一起皈依阿彌陀佛，發願求生極樂。（念相應的文句），皈依阿彌陀佛後，因時常稱念佛名，行善積德，終身奉行，不改其志節。現在請跟我一起稱念佛名。（念佛名號至少數百聲，然後念觀音菩薩、大勢至菩薩、清淨大海眾菩薩各三聲，念完念回向「願生西方淨土中。。。。。」）。 若能如此祭奠，可以說是善於以世間習俗，來弘揚佛法，度化眾生。其不僅在於能夠真實利益先亡，是世俗祭奠所不能及者，而且自己心常在道，自然漸漸趨向於真菩提道，而遠離凡夫習氣。可以說是得益者，非僅亡靈，自己所獲之益，又豈能算計比喻？
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